Associazione

5 febbraio - Karamoja Kocktail a Roma

2010-02-02T03:22:00.000-08:00

Venerdì 5 febbraio, ore 18,30 – Roma – libreria Rinascita, viale Agosta 36.

Proiezione del documentario Karamoja Cocktail, ultima produzione di OmbreNelMondo per la regia di Franco Consales e presentazione del libro Savané-Bambine soldato in Costa d'Avorio di Damiano Rizzi e Massimo Zaurrini, Infinito edizioni.

Trapani: proiezione KARAMOJA KOCKTAIL

2010-01-18T06:26:00.000-08:00

Roma - proiezione KARAMOJA KOCKTAIL

2009-12-07T02:31:00.000-08:00

Giovedì 11 dicembre - ore 19 - proiezione del documentario "KARAMOJA KOCKTAIL" presso la libreria Rinascita in via Prospero Alpino, 48 - Garbatella - Roma (www.rinascitaonline.it/).

KARAMOJA KOCKTAIL
produzione: OmbrenelMondo
regia: Franco Consales
anno: 2009
luogo: Moroto/Uganda
durata: 42'

Il documentario indaga la strana economia di sussistenza nata a Moroto (Uganda) che si basa sul commercio di bevande alcoliche prodotte localmente, il legame con la presenza delle Nazioni Unite e il forte impatto sociale e culturale.

OMBRENELMONDO si rinnova e si presenta

2009-11-28T08:36:00.000-08:00

Due serate per presentare l'Associazione, le attività passate, quelle in corso e le prospettive future.

Giovedì 3 dicembre ore 21
c/o Altrevie - via Caffaro, 10 - Roma
nell'ambito del progetto "Un regalo buono che fa bene" promosso da Altrevie e Cara Garbatella
http://www.altrevie.it/

Venerdì 4 dicembre ore 20
c/o Antù - via Giuseppe Libetta, 15/c - Roma
nell'ambito del progetto "Facciamo Rete" promosso da Antù
http://www.antu.it/facciamo-rete.aspx

da Roma a Rio, i doc di OmbrenelMondo

2009-11-17T06:27:00.000-08:00

Le settimane a cavallo tra novembre e dicembre vedranno in Italia, a Roma, la seconda proiezione del nuovo documentario di OmbrenelMondo - per la regia di Franco Consales - dal titolo "Karamoja Kocktail, e nell'emisfero sud - in Brasile - per la terza volta nel paese lusofono, la proiezione del documentario "Today, a special day", per la regia di Pietro Luzzati, selezionato alla quattordicesima mostra internazionale del film etnografico (14° MOSTRA INTERNACIONAL DO FILME ETNOGRÁFICO) di Rio de Janeiro.

Di seguito i dettagli:

TODAY, A SPECIAL DAY - di Pietro Luzzati
dal 26 novembre al 4 dicembre - Rio de Janeiro
http://www.mostraetnografica.com.br/index.php?secao=selecao&ln=pt
http://www.vimeo.com/1968119

KARAMOJA KOCKTAIL - di Franco Consales
11 dicembre - Roma, libreria Rinascita - via Prospero Alpino, 48
http://www.youtube.com/watch?v=OXFRTMwKUMg
ore 19

KARAMOJA KOCKTAIL

2009-11-05T06:28:00.000-08:00

Da oggi on line il nuovo documentario di OmbrenelMondo per la regia di Franco Consales.

KARAMOJA KOCKTAIL
http://www.youtube.com/watch?v=ilYdirlRXwQ

TRAILER ITALIANO
http://www.youtube.com/watch?v=OXFRTMwKUMg

TRAILER ENGLISH
http://www.youtube.com/watch?v=MZbEuKNrAjQ

U-GET

2009-10-13T03:24:00.002-07:00

17 ottobre, ore 20:30 – Canal S. Bovo (TN) – Teatro parrocchiale. Progetto U-GET '09: verrà proposto lo spettacolo teatrale “TANA LIBERA TUTTI – Il mondo capovolto” di Maura Pettorruso con Mirko Corradini che ripercorre i tratti salienti della guerra ventennale che ha sconvolto il nord Uganda.

17 e 18 ottobre, ore 16/18 – dal 19 al 22 ottobre, ore 9/12 – Canal S. Bovo (TN) – Ecomuseo del Vanoi. Progetto U-GET '09: sarà aperta al pubblico l'esposizione fotografica “Nord Uganda - Terra di Profughi” di Michele Trotter.

21 ottobre, ore 20:30 – Trento – Centro Sociale Bruno. Progetto U-GET '09: proiezione del documentario “KARAMOJA KOCKTAIL”, ultima produzione di OmbrenelMondo per la regia di Franco Consales. Il documentario indaga la strana economia di sussistenza nata a Moroto (Uganda) che si basa sul commercio di bevande alcoliche prodotte localmente, il legame con la presenza delle Nazioni Unite e il forte impatto sociale.

Calendario eventi sulla Palestina - luglio '09

2009-07-02T11:10:00.000-07:00

17 luglio - Roma: nell'ambito del Festival “Il canto dei Popoli” che si terrà presso la Villetta nel quartiere Garbatella – via F. Passino, 26 - OmbrenelMondo presenterà il documentario di Pietro Luzzati “Bedu – I beduini palestinesi” e allestirà l'esposizione fotografica di Michele Trotter “Palestina: 2 paesi, 2 misure”.
L'evento è organizzato dalle associazioni Altrevie e Cara Garbatella.

18 luglio - Nerviano: OmbrenelMondo presenterà il documentario di Pietro Luzzati “Bedu – I beduini palestinesi” e allestirà l'esposizione fotografica di Michele Trotter “Palestina: 2 paesi, 2 misure” in collaborazione con ULAIA ArteSud Onlus.

19 luglio - Milano: OmbrenelMondo presenterà il documentario di Pietro Luzzati “Bedu – I beduini palestinesi” e allestirà l'esposizione fotografica di Michele Trotter “Palestina: 2 paesi, 2 misure” in collaborazione con ULAIA ArteSud Onlus.

22 luglio - Livorno: OmbrenelMondo presenterà il documentario di Pietro Luzzati “Bedu – I beduini palestinesi” e allestirà l'esposizione fotografica di Michele Trotter “Palestina: 2 paesi, 2 misure” in collaborazione con ULAIA ArteSud Onlus.

23 luglio - Brindisi: OmbrenelMondo presenterà il documentario di Pietro Luzzati “Bedu – I beduini palestinesi” e allestirà l'esposizione fotografica di Michele Trotter “Palestina: 2 paesi, 2 misure” in collaborazione con ULAIA ArteSud Onlus.

24 luglio - Matera: OmbrenelMondo presenterà il documentario di Pietro Luzzati “Bedu – I beduini palestinesi” e allestirà l'esposizione fotografica di Michele Trotter “Palestina: 2 paesi, 2 misure” in collaborazione con ULAIA ArteSud Onlus.

25 luglio - Acerenza: OmbrenelMondo presenterà il documentario di Pietro Luzzati “Bedu – I beduini palestinesi” e allestirà l'esposizione fotografica di Michele Trotter “Palestina: 2 paesi, 2 misure” in collaborazione con ULAIA ArteSud Onlus.

26 luglio – Mola di Bari: OmbrenelMondo presenterà il documentario di Pietro Luzzati “Bedu – I beduini palestinesi” e allestirà l'esposizione fotografica di Michele Trotter “Palestina: 2 paesi, 2 misure” in collaborazione con ULAIA ArteSud Onlus.

27 luglio - Grottaglie: OmbrenelMondo presenterà il documentario di Pietro Luzzati “Bedu – I beduini palestinesi” e allestirà l'esposizione fotografica di Michele Trotter “Palestina: 2 paesi, 2 misure” in collaborazione con ULAIA ArteSud Onlus.

28 luglio - Terlizzi: OmbrenelMondo presenterà il documentario di Pietro Luzzati “Bedu – I beduini palestinesi” e allestirà l'esposizione fotografica di Michele Trotter “Palestina: 2 paesi, 2 misure” in collaborazione con ULAIA ArteSud Onlus.

Info:
www.ombrenelmondo.org
www.altrevie.it
www.caragarbatella.org

OMBRENELMONDO IN SUD AMERICA CON "TODAY..."

2009-06-11T03:08:00.000-07:00

Grazie alla collaborazione di Pedro Paulo Pinto de Araujo e del nostro videomaker Pietro Luzzati, OmbrenelMondo approda in Brasile a Rio de Janeiro.
Dal 12 al 18 giugno presso il Cinema Glòria verrà proiettato il documentario di Luzzati "Today, a special day - Um dia especial" prodotto lo scorso anno dall'Associazione OmbrenelMondo

Per ulteriori informazioni:
http://www.ombrenelmondo.org/
http://www.pietroluzzati.com/
http://cinegloria.net/

da http://cinegloria.net/
"Un dia especial
de Pietro Luzzati
Brasil, // 2008 // 22 min// livre

Começa-se a vislumbrar a luz ao final do túnel da violência que abalou o norte do Uganda ao longo de duas décadas. Durante este período, milhões de meninos foram seqüestrados pelos rebeldes para preencher as linhas de seus exércitos e muitas outras meninas foram utilizadas para gerar novos soldados. Dezoito jovens, vindos de campos de refugiados no distrito de Gulu, levam ao palco o show “Tana libera tutti” (Esconde-esconde) para que o HIV/AIDS e a morte não sejam esquecidos"

Roma, 30 maggio 2009

2009-05-29T03:28:00.000-07:00

OmbrenelMondo aderisce alla manifestazione contro il G8 su immigrazione e sicurezza
Intolleranti al razzismo
Per abbattere muri e frontiere.
Per una cittadinanza globale

Nabruka Mimuni, questo è il nome della donna che si è tolta la vita nella notte tra il 6 e il 7 maggio nel lager di Ponte Galeria, alle porte di Roma. 227, le persone delle quali non conosciamo il nome né la sorte respinte verso la Libia nella stessa notte, inaugurando la linea dura del ministro Maroni sui respingimenti in mare. Inutile parlare di diritti umani inviolabili, illusorio appellarsi a una qualche convenzione internazionale, insufficiente erigersi a difesa della Costituzione italiana.

Classi separate, autobus separati, medici spia, presidi spia, reato di clandestinità, sindaci sceriffo, “sicurezza partecipata”, esercito nelle strade, militarismo civico, checkpoint metropolitani: il mondo intorno a noi sembra evolversi rapidamente in un’escalation di razzismo e violenza istituzionale che mirano a stringere tutte e tutti noi nella morsa della paura, dello sfruttamento e del controllo. Il governo blinda il pacchetto sicurezza. Berlusconi non vuole un’Italia multietnica e lo spettro dell’apartheid si fa realtà.

Le politiche razziste e securitarie sono pratiche di governo nella crisi economica. In assenza di politiche anticrisi l’unica risposta è la sicurezza che si traduce nella riduzione di libertà e diritti. Come fermare altrimenti le resistenze se non ingabbiando (preventivamente) la società, producendo separazione e odio razziale? Queste misure colpiscono in particolare i/le migranti ma riguardano tutti e puntano a dividere e a rompere i rapporti di solidarietà tra le persone, alimentando la paura e rendendo tutti più ricattabili.

Ma il futuro non è scritto. Le rivolte nei centri di detenzione per migranti (CIE), da Lampedusa a Torino, da Milano a Ponte Galeria, accendono un fuoco di speranza e libertà.
Le voci e le mobilitazioni contro il pacchetto sicurezza gridano che sono molti a sfidare la paura.
Le lotte sociali non si fermano, anzi si moltiplicano.

In questi giorni si tiene a Roma il G8 dei ministri della giustizia e degli interni, che discutono di sicurezza, crisi e immigrazione. A presiederlo il ministro razzista Roberto Maroni. Saranno in 8, solo in 8. Vorrebbero gestire la crisi sulla nostra pelle, laddove la politica economica non offre soluzioni, laddove il capitalismo traballa, laddove la crisi è globale e non conosce frontiere, la loro risposta è approfondire le differenze, contenere chi si ribella e chi lotta per la propria dignità.

E’ il momento di far convergere le nostre lotte, le lotte dei migranti, degli studenti, di lavoratori e lavoratrici precari che si ribellano a un mondo fatto di sbarramenti e frontiere, di muri e razzismo feroce. Queste lotte stanno costruendo una rete di resistenze alla crisi, al pacchetto sicurezza e al G8, che intende ratificare provvedimenti già operativi da tempo. Sui nostri corpi, sulle nostre vite, contro i nostri diritti.

Per questo facciamo appello per la manifestazione globale di Roma del 30 maggio.

Per contestare le politiche razziste e liberticide del governo del mondo, laddove il razzismo non guarda solo al colore della pelle, ma vuole colpire trasversalmente tutti coloro che reclamano diritti, reddito, casa, cittadinanza, libertà di movimento.

Contro il pacchetto sicurezza e le leggi razziste
Per la chiusura dei CIE in Italia, in Europa e in tutto il mediterraneo
Contro frontiere e muri, per la libertà di movimento
Siamo tutti clandestini, la cittadinanza che vogliamo è globale

http://www.associazionedifesalavoratori.org/article.php3?id_article=1145
http://altrosud.wordpress.com/2009/05/24/controvertice-g8-ministri-interni-a-roma-il-30-maggio-tutti-a-roma/
e molti altri...

NEWS DA GAZA

2009-04-29T02:03:00.000-07:00

Riceviamo questo messaggio - tramite Yousef Salman, delegato della Mezza Luna Rossa Palestinese in Italia - dal Dott. Raffaele, a capo di una delegazione di medici e che voleva portare solidarietà umana alla popolazione di Gaza, martoriata, prigioniera e sotto assedio brutale e disumano. La delegazione ha mandato a chiedere a tutti di scrivere, di denunciare il comportamento dei governanti israeliani che violano le leggi internazionali, limitando la libertà dei movimenti delle persone.

OGGETTO: DINIEGO DI ACCESSO A GAZA A DELEGAZIONE UMANITARIA ITALIANA In data 27 aprile 2009, una delegazione umanitaria costituente la Missione :” Gaza: ricostruire la speranza. Progetti per un’economia di Pace”, organizzata congiuntamente da un coordinamento formato da ONG Crocevia e Re.Co.Sol. , composta da un chirurgo, un medico
oftalmologo, un giornalista, difensori dei diritti umani e rappresentanti delle Municipalità italiane si è vista negare
l’ingresso nella Striscia di Gaza al valico di Erez. La motivazione del diniego è stata che…. Il permesso veniva negato. Tale atteggiamento risulta ancor più inopinato se si considera che la richiesta di accesso era stata regolarmente inoltrata alle autorità competenti , nei tempi dovuti, come coordinamento. Indignato e attonito per tale accadimento, il sottoscritto rivolge formale protesta e chiede che l’Ambasciatore d’Israele a Roma ed il Ministero degli Affari Esteri italiano si attivino al più
presto, per quanto di loro competenza, affinché venga concesso il permesso di ingresso nella striscia di Gaza agli operatori umanitari di questa missione che, si ribadisce, ha esclusivamente finalità umanitaria, è rivolta alle popolazioni civili, ed è priva di qualsivoglia risvolto politico. Non c’è ragione per negare loro l’ingresso. Distinti saluti.

Mail a:
info-coor@roma.mfa.gov.il
(Ufficio Affari Politici e Relazioni Estere Ambasciata
d’Israele in Italia)
amb-sec@roma.mfa.gov.il
(Segreteria Ambasciata d’Israele in Italia)
segreteria.frattini@esteri.it
(Capo Segreteria e Segretario Particolare Ministro degli
Affari Esteri Italiano)

"Moroto Town"

2009-04-19T08:37:00.000-07:00

Michele Trotter

Ugly si avvicina con il viso serio e l'aria di chi voglia ricordarti che quella è casa sua e che tu sei sì il ben venuto ma come ospite non come invasore. Quando è a pochi passi ti accorgi che quell'atteggiamento è dato forse più dall'alcol che ha in corpo che gli dà un certo tono. Inizia il racconto della sua vita, parla della sua famiglia, degli anni passati a studiare in Kenya grazie all'aiuto di un missionario, ai sogni di poter terminare gli studi e intraprendere una carriera. Poi il missionario è stato trasferito e lui si è sposato. Pochi anni dopo la moglie muore e con i due figli Ugly approda a Moroto dove si risposa.

Moroto, un agglomerato di poco più di settemila persone che sorge in una delle zone più inospitali dell'Africa subsahariana orientale e che, essendo il principale centro della regione del Karamoja, - in Uganda – è stato eletto capoluogo della stessa. Tutti parlano di Moroto come di una città eppure non assomiglia ne a una città ne tanto meno ad un villaggio; l'impatto è quello di un insieme di campi profughi di diversa natura riuniti in un territorio di pochi chilometri quadrati. I karimojong di Moroto infatti possono essere considerati in buona parte come persone non autoctone, molti di essi provengono da altre zone del Karamoja quando non da altre regioni dell'Uganda. I karimojong di Moroto spesso sono persone che hanno perso le loro ricchezze nei villaggi di origine e che sono venuti in città alla ricerca di una fonte di sopravvivenza. Purtroppo però la regione non offre, come territorio e clima, grandi possibilità di sopravvivenza alla propria gente. Negli ultimi trent'anni la situazione è stata considerata di perenne emergenza mancando la possibilità di soddisfare alcuni dei bisogni primari di un essere umano; questo fatto è stato causato da alcuni elementi – siccità, isolamento, diffusione delle armi, cultura pressoché primitiva – che sommati tra loro hanno indebolito le possibilità di vita dei karimojong e ne hanno minato la cultura. Proprio a livello culturale è intervenuto infine un fattore esterno che si è insidiato pericolosamente in una società che ancora oggi può essere considerata come legata a pratiche si sopravvivenza e per questo impreparata ad affrontare influssi esterni non pesati. Il fattore in questione è l'assistenzialismo del quale si sono ammantati in passato la Chiesa e le prime Organizzazioni Non Governative giunte in Karamoja negli anni ottanta. Oggi, a distanza di tre decenni, è chiaro che – pur avendo salvato migliaia di vite umane - questa strategia “di salvezza” ha provocato un forte sbandamento culturale nelle popolazioni che vivono nei centri urbani come Moroto creando la diffusa mentalità dell'”attesa”, sulla quale si sono poi innestati i prodotti più commerciali della società occidentale di questi ultimi anni, ossia le mode, i cliché, il materialismo e l'individualismo.
Camminando per le poche vie di “Moroto Town” - come viene erroneamente chiamata – si è di fronte a un mondo in perenne attesa; se però bambini e ragazzi di strada vagano sonnolenti alla ricerca di qualche espediente che svolti la loro giornata e gli uomini passano interminabili ore nutrendosi di gioco d'azzardo e birra di produzione locale, le donne – com'è uso in buona parte dell'Africa, e come d'altra parte lo era in passato anche nel mondo occidentale – passano le loro giornate ad accudire i figli più piccoli e a badare alle cuocenti e malsane “case”. In Karamoja le temperature di giorno superano i quaranta gradi e spesso le abitazioni sono coperte di lamiere che si infiammano sotto i raggi del sole rendendole inabitabili. La notte alla luce delle lanterne diventa momento di sfogo soprattutto per i tanti giovani che attratti dai messaggi della pubblicità così come concepita in occidente si ubriacano, avvolti da vestiti attillati, al suono di musica finto-pop karimojong. L'alba e il tramonto introducono al cambio di ritmo imminente e sembrano essere gli unici momenti in cui Moroto torna ad essere parte di una cultura distante, salvata dal caldo del giorno e dall'alcol della notte.
“Musungu tam tam, money, tobacco, t-shirt”. Ecco le parole della gente al passaggio dell'”uomo bianco”. La richiesta è incessante ma a risposta negativa non corrispondono insulti o maledizioni, ci scappa una risata che immancabilmente stempera gli animi già irritati degli stranieri. Sì, perché in Karamoja il bianco non solo è straniero ma, come raramente avviene, ha la possibilità di sperimentare realmente cosa voglia dire sentirsi straniero.
Oggi Ugly vive con la moglie, i cinque figli e altri membri delle rispettive famiglie d'origine, senza un lavoro stabile – gli capita di essere chiamato per spaccare le pietre o per scaricare i camion, in uno dei quartieri di Moroto, chiamato Nakapelimen. “Sono senza lavoro, ho cinque bambini, cosa posso fare?” Ripete questa frase convinto che la risposta possa venire solo dal “bianco”, uomo ricco che può tutto. Ci stringe ripetutamente la mano chiedendo una presa di tabacco o mille scellini per comperare una soda. Poi sorride, si volta e se ne va.

Gulu - nord Uganda: brevi notizie sulla situazione attuale.

2009-04-11T06:08:00.000-07:00

di Michele Trotter

Da Gulu in questi ultimi anni non si può tornare senza portare con se traccia del grande cambiamento che è in atto nel distretto come in tutto il nord Uganda. Un cambiamento che a prima vista potrebbe sembrare come un grosso passo avanti nella vita della popolazione acholi che per 15 anni ha vissuto rinchiusa in campi profughi privata dei minimi servizi per un essere umano.
Oggi tutto è cambiato, i profughi sono tornati ad essere cittadini ugandesi, oggi i campi hanno cambiato nome e molte persone hanno potuto tornare alle proprie terre. Visto dall'esterno sembra un traguardo raggiunto dopo anni di dolore, un tentativo di annientamento che pare non riuscito. Invece no. La macchina perversa prosegue e oggi il popolo acholi si ritrova immerso in un mare di instabilità, sociale, culturale, psicologica ed economica. Un incubo che prosegue. Nelle menti delle donne che troppe volte hanno subito le violenze di qualsiasi uomo sulla loro strada, nelle menti dei giovani che non hanno conosciuto altro che il campo e non hanno idea di cosa voglia dire “vivere”, nelle menti degli anziani che spesso sono rimasti soli e sono improduttivi, costretti a elemosinare ai bordi delle strade. Una rinascita che nasce monca. Perché i cambiamenti se non ben supportati spesso sono come castelli pericolanti che implodono su se stessi. Il castello in nord Uganda si chiama rinascita: infatti negli ultimi tre anni la città di Gulu sembra veramente rinata; le banche sono triplicate, gli alberghi e i ristoranti quasi raddoppiati, le case dei benestanti quadruplicate. Anche la strada che da Kampala porta a Gulu ormai è quasi completamente riasfaltata, gli autobus percorrono la tratta 24 ore su 24, con il sole e con la pioggia. Le ONG invece se ne stanno andando da Gulu: la guerra è finita; è finita l'emergenza. Il nord Uganda ormai non è più un buon business. Oggi si parla di Karamoja e di sud Sudan. E proprio il sud Sudan ha visto negli ultimi anni un intensificarsi non solo della presenza occidentale ma anche dei commerci... e qui i commerci con il sud Sudan passano quasi obbligatoriamente da Gulu.
Gulu però non è solo business, è anche il luogo pioniere nel nord Uganda, dove i cambiamenti attecchiscono con più rapidità: oggi a Gulu i ragazzi e le ragazze passeggiano per strada mano nella mano, le donne guidano la motocicletta, i locali notturni – pochi per la verità – tengono aperto fino a tarda sera. Ognuno ricerca nel proprio vivere un moto di rinascita, una traccia di realtà da applicare a un sogno. Ma qui anche i sogni sono contorti, intaccati da un passato scomodo che si riflette irrimediabilmente sul presente, che rende queste popolazioni vittime del passato e intrappolate nel presente; un meccanismo ben creato e dal quale difficilmente si potrà uscire se non con cambiamenti radicali. Purtroppo il potere di cambiare in nord Uganda non è in mano al popolo ma esclusivamente al governo, alle autorità locali e ai loro supporter internazionali; e come la storia insegna i cambiamenti in meglio spesso non passano dai cosiddetti poteri forti.
A Gulu come in tutto il resto del mondo il business che arricchisce è a favore di pochi ma tutti sognano di arricchirsi e cambiar vita, e tutte le strade sono lecite; la prima e ormai radicata è la corruzione che intacca tutti i settori e gli strati sociali: se non paghi non fai. E con questo metodo pochi si arricchiscono a danno della massa: uno di questi pochi guarda caso è Joseph Kony, capo ribelle che per vent'anni ha contribuito alla distruzione del suo stesso popolo, la cui famiglia a Gulu ha parecchi possedimenti; è incredibile vedere come i suoi “cari” vivano ancora lì, assieme alla gente che per anni hanno massacrato, supportati dalle autorità locali e dai militari, prova concreta della passata e presente connivenza tra il governo ugandese e i ribelli dell'LRA.
Il nord Uganda però non è solo la città di Gulu ma anzi per la maggior parte è vita rurale, che oggi pezzo pezzo si sta ricostruendo; purtroppo però mancano i mattoni: mancano innanzitutto le terre – molte delle quali vendute dal Governo alle multinazionali straniere, mancano le vie di comunicazione - le persone si spostano a piedi utilizzando sentieri, mancano molti generi alimentari – fino a che non arriverà la stagione delle piogge non si potrà coltivare, mancano scuole e centri sanitari – quelli esistenti vicino ai nuovi luoghi di abitazione risalgono a prima della guerra, mancano fonti d'acqua nelle vicinanze delle abitazioni – se funzionanti sono anche a più di 8/10 chilometri, mancano le stesse case – infatti è la popolazione a costruirsele visto che da parte del Governo non sono praticamente giunti aiuti. I soldi stanziati da Kampala nei mesi passati sono magicamente spariti e il Presidente Museveni ha dichiarato che per il nord Uganda non ci sono altri fondi perché tutti stanziati in vista delle elezioni 2011. Inoltre le Organizzazioni non Governative dal nord Uganda se ne vanno, come detto sopra, perché non è più un buon business, perché i soldi a fiumi e con meno controlli ci sono solo dove c'è emergenza, e in nord Uganda l'emergenza, così come viene considerata nel mondo della cooperazione, è finita. Purtroppo nella realtà però l'emergenza è più viva di prima, non è un'emergenza di guerra ma di pace, perché pace in nord Uganda vuol dire AIDS, vuol dire esclusione, vuol dire corruzione, vuol dire mancanza di educazione, vuol dire instabilità. La pace oggi ha tolto le bende al nord Uganda, scoprendo un malato agonizzante, una terra che è distrutta anzi, una terra che non è. Non è qualcosa di comprensibile. Stralci di passato ammassati alla rinfusa. E non basteranno di certo vent'anni di pace – sperando non sia diversamente – per cancellare ciò che è stato.

ONM in Moroto '09 Le foto dello spettacolo

2009-03-23T10:49:00.000-07:00

Moroto – Uganda, 23 marzo 2009

Ieri si è concluso il progetto "ONM in Moroto '09" con lo spettacolo finale messo in scena presso la sede del partner locale Cooperation and Development a Moroto.
Alla presenza di oltre 300 persone gli 8 beneficiari rimasti hanno presentato trenta minuti di performance di teatro, giocoleria e acrobatica.
Anche l'ultima giornata è stata caratterizzata da problematiche, come tutto il percorso effettuato, che hanno messo a dura prova gli insegnanti, i quali tuttavia sono riusciti a risolverli portando il gruppo di beneficiari ad effettuare una buona prova in occasione della performance finale.
Domani i rappresentanti di OmbrenelMondo incontreranno i responsabili del Centro Giovani del partner locale per fare il punto della situazione in vista del possibile proseguo del progetto. Mercoledì il gruppo di internazionali presenti a Moroto farà rientro a Kampala dove si fermerà per tre giorni e avrà modo di ridiscutere i termini del progetto con il Country Rapresentative di Cooperation and Development.
Nel concludere questa prima fase del progetto “ONM in Moroto '09” ringraziamo tutti quelli che hanno collaborato alla sua realizzazione e in particolare:

Per Ombre nel Mondo
La coordinatrice e insegnante Pisana Cersosimo
Il Direttivo e tutti i soci

L'Insegnante Federico Moro
Il Videomaker Franco Consales

Per Cooperation and Development:
Giorgio Lappo
Fabio Gigantino
Benedetta Di Cintio
Betty, Charles e Moses
Giuliana e lo staff di C&D Moroto
Lo staff di C&D Kampala
Cristina e Martina

Le autorità e la popolazione di Moroto e in particolare di:
Nakapelimen
Kasimiri
Camp Swaili

Il villaggio di Tapac
Il villaggio di Lopotuk

I partecipanti al training:
Daniel
Robin
Emanuel
Kalisto
Thomas
Locheris
Lotimon
Samuel
Koriang
Laro

OmbrenelMondo '09

ONM in Moroto '09 - Le foto della prova aperta

2009-03-21T06:56:00.000-07:00

Il progetto “ONM in Moroto '09” è quasi al termine; giovedì 19 marzo si sono tenute due prove aperte dello spettacolo preparato dagli insegnanti Federico Moro e Pisana Cersosimo nella municipalità di Moroto. E' di queste ore però la decisione da parte del personale di OmbrenelMondo presente in Uganda di cancellare il primo dei due spettacoli previsti per questo fine-settimana a causa delle innumerevoli complicazioni che hanno segnato il percorso dal 22 febbraio ad oggi, complicazioni che spesso derivano dalla difficile realtà nella quale si opera e che altrettanto di frequente rendono impossibile l'avanzamento del lavoro secondo i piani previsti.
Lo spettacolo conclusivo della prima fase del progetto si terrà comunque domenica 22 marzo presso il Centro Giovani del partner locale Cooperationa & Development a Moroto alle ore 15 circa.
Nel corso della giornata di lunedì 23 verranno effettuati due collegamenti con l'Italia grazie ai due network radiofonici romani Area e Amisnet.
Parallelamente al lavoro teatrale di giocoleria e acrobatica sta giungendo al termine anche il lavoro di acquisizione di immagini e interviste portato avanti nel distretto di Moroto dal videomaker Franco Consales che, come già anticipato, culminerà nei mesi da aprile ad agosto con il montaggio di un documentario sulla realtà del Karamoja ed in particolare sul grande problema dell'alcolismo. Il documentario prodotto da OmbrenelMondo verrà presentato il prossimo autunno in Italia.

Moroto – Uganda, 15 marzo 2009

2009-03-15T08:31:00.000-07:00

Dopo tre settimane il progetto ONM in Moroto '09 sta per giungere al termine.
Il 19 marzo avremo la prima verifica in quanto i 10 beneficiari si metteranno alla prova con una performance che avrà luogo in due quartieri della città di Moroto. La prova aperta avrà una durata di mezz'ora circa e mostrerà parte dello spettacolo che verrà messo in scena il 21 Marzo nella città di Kotido e il 22 marzo nella città di Moroto presso il Centro Giovani di “Don Vittorio”, in collaborazione con l'NGO “Cooperation and Development”.
L'argomento che si è deciso di affrontare nell'economia dello spettacolo è quello dell'alcolismo e dei suoi effetti, visto che il problema ha ricadute su tutti i componenti della società karimojong.
Partendo dalla realtà quotidiana si è realizzato un racconto che si apre con ritrovamento casuale di un baule; alcuni giovani lo trasportano nel loro villaggio e arrivati a casa lo forzano per capire cosa contiene.
Dal baule escono alcuni oggetti tra cui bastoni, coperte tipiche, palline, cerchi ma soprattutto buste e bottiglie di Waragi, un distillato alcolico che negli ultimi anni si è diffuso rapidamente nella società karimojong e che ha prodotto effetti devastanti prima sconosciuti.
Alcuni dei ragazzi cominciano a bere, altri rifiutano e un paio di loro cerca ancora nel baule dal quale estraggono anche una lettera.
La lettera contiene il racconto di un giovane uomo che cade nel vortice dell'alcol e per questo finisce col perdere il suo status sociale e la sua libertà.
La lettura della lettera diviene monito per i ragazzi che scoprono, anche attraverso l'utilizzo di alcuni nuovi oggetti (palline e cerchi anch'essi presenti nel baule) la possibilità di acquisire nuove abilità.
Nei giorni degli spettacoli inoltre si realizzeranno collegamenti con alcune radio locali e nazionali italiane che daranno risalto agli eventi. Per specifiche a riguardo nei suddetti giorni potete consultare il nostro sito www.ombrenelmondo.org.
Il progetto si concluderà martedì 24 marzo con il rientro degli internazionali in Italia.
Entro la fine del mese di aprile verrà prodotta la relazione finale della prima fase del progetto che sarà disponibile anche on-line. In base a quanto emergerà dalla stessa si deciderà la strategia da seguire per il secondo periodo che ad oggi prevede il proseguo del progetto sotto la gestione del partner locale fino al ritorno degli internazionali ad agosto.
Nel concludere vi ricordiamo che sul blog dell'Associazione – www.ombrenelmondo.blogspot.com – sono disponibili le prime foto del progetto.

ONM in Moroto '09 - Le foto delle prime tre settimane

2009-03-12T12:38:00.000-07:00

OmbrenelMondo in Moroto '09

2009-03-09T08:06:00.000-07:00

Moroto, Uganda – 9 Marzo 2009

Solamente oggi riusciamo a documentare l'andamento del progetto "ONM in Moroto '09" (ex EstroinMoroto), in quanto nei primi 10 giorni di lavoro gli operatori presenti in loco si sono dovuti dedicare alla risoluzione di alcune problematiche sorte all'interno del partner locale. Nonostante ciò lo stage di teatro, giocoleria e acrobatica ha preso regolarmente il via con 2 settimane di propedeutica e da domani - sotto la guida degli insegnanti Federico Moro e Pisana Cersosimo - il gruppo di partecipanti, composto da 11 ragazzi di età compresa tra i 12 e i 16 anni, molti dei quali hanno preso parte al progetto del 2008, inizierà la fase di elaborazione dello spettacolo. I ragazzi inoltre nelle due ultime settimane avranno anche l'occasione di seguire uno stage di musica con insegnanti locali e potranno visionare filmati di giocoleria e di circo occidentale. Parallelamente il photoreporter Michele Trotter e il videomaker Franco Consales stanno raccogliendo immagini ed interviste atte alla realizzazione di un documentario su alcune problematiche che incidono sulla vita quotidiana dei Karimojong e sull'andamento del progetto. Nei giorni 14 e 18 marzo si svolgeranno le prove aperte nel villaggio di Lopotuc e nella municipalità di Moroto dove gli insegnanti lavoreranno di fronte ad un pubblico di giovani karimojong.
Il progetto terminerà con la realizzazione di uno spettacolo che verrà messo in scena nelle città di Moroto e Kotido rispettivamnete il 21 e 22 di marzo.

Per info progetto
www.ombrenelmondo.org
info@ombrenelmondo.org

Today a special day - proiezioni al festival Piemonte Movie

2009-03-04T05:09:00.001-08:00

Il documentario "Today a special day - estro in gulu '08"
verrà proiettato a Torino, durante la rassegna "Piemonte Movie" l'8 marzo presso l' Unione Culturale Antonicelli - Via Cesare Battisti 4/B e il 10 marzo presso il cinema Empire - piazza vittorio veneto
più info sul sito : www.piemontemovie.com

Buona visione!

CONGO: E' UN ALTRO MASSACRO

2009-02-11T00:21:00.000-08:00

Gulu, nord Uganda – 11 febbraio 2009

Da pochi giorni a Gulu, in nord Uganda, per seguire il progetto EstroinGulu e già siamo immersi nel vortice di instabilità che caratterizza l'evoluzione in questa regione ormai da più di due anni. Un vortice che ci riporta subito a stretto contatto con le problematiche del luogo e delle persone e con le quali anche noi occidentali - per poter collaborare con i locali - siamo costretti a fare i conti quando non a subirle; come ti viene sbattuto in faccia all'arrivo, questa è l'Africa, o meglio, “this is Uganda”. In questi primi giorni, in queste prime ore in Africa sub-sahariana abbiamo anche sbattuto violentemente la testa contro gli avvenimenti che stanno accadendo al di fuori dei confini ugandesi ma che dell'Uganda sono stati parte; proprio a tale proposito nelle prossime settimane pubblicheremo un articolo su ciò che regolarmente succede nelle regioni del nord e sud Kivu nella Repubblica Democratica del Congo mentre ci giungono notizie sempre dal Congo ma al confine con il Sud Sudan, dove dallo scorso dicembre l'Esercito di Resistenza del Signore (LRA) sta seminando il terrore tra i civili: qualcuno ricorderà la notizia riportata da OMBRENELMONDO a fine dicembre dove denunciavamo l'uccisione indiscriminata di 900 persone nel silenzio totale dei media e la responsabilità velata del governo ugandese. Pochi giorni fa è accaduto nuovamente. Questa volta però non c'è solo l'orrore delle barbarie compiute da alcune centinaia di giovani plagiati e drogati, oggi ci sono le parole di chi ha saputo. Ciò che tutti sapevano ma che nessuno osava dire: mancano le prove, i media non si interessano, qui non si parla di nomi, si parla di numeri. La Repubblica riporta on line la notizia data dal New York Times ma poco dopo la stessa notizia scompare dal sito del quotidiano italiano; poche ore soltanto per altri 900 disgraziati falcidiati in un solo battito di ciglia. Pedine inermi di un gioco tanto potente da far sparire anche l'unica testimonianza che scopre le carte dei partecipanti e ci fa fare un salto in avanti nella comprensione dello scacchiere della regione dei Grandi Laghi, dove nel silenzio del mondo prosperano interessi inimmaginabili.

Da “La Repubblica on line” del 7 febbraio 2009

Dungu (Congo), 09:16

CONGO: VA STORTO RAID USA CONTRO RIBELLI, E' UN MASSACRO

L'esercito Usa ha collaborato con le truppe ugandesi a un piano armato contro i ribelli dell'LRA, ma qualcosa e' andato storto; e le milizie, messe in fuga, hanno seminato l'orrore nelle citta' e i villaggi incontrati sul loro tragitto: massacri, incendi, violenze sui civili. Tragico il bilancio finale: oltre 900 i civili trucidati. La recente operazione contro le milizie ribelli dell'Esercito di Resistenza del Signore, che si annida nel parco nazionale congolese, e' un retroscena rivelato dal 'New York Times'. E' noto che gli Stati Uniti addestrino da alcuni anni le truppe ugandesi; ma il ruolo effettivo del Pentagono non era mai emerso chiaramente. Il drammatico episodio ora rivelato e' il primo piano di collaborazione dettagliata di cui si ha notizia: fonti militari anonime americane parlano di un team di 17 tra consiglieri e analisti dell'Africa Command del Pentagono che lavora con gli ufficiali ugandesi fornendo loro foto satellitari, notizie di intelligence e cospicui finanziamenti (un milione di dollari). Nessun militare americano e' stato direttamente coinvolto nell'operazione, ma i locali e le organizzazioni a tutela dei diritti civili locali denunciano adesso che le truppe ugandesi e congolesi hanno fatto poco o nulla per proteggere gli abitanti inermi dalla violenza dei miliziani dell'Lra, noti per le loro brutali rappresaglie. I militari non hanno chiuso le strade di fuga ne' blindato le citta' sul cammino dei ribelli: il risultato e' stato un massacro di civili, in cui sono rimasti coinvolti anche bambini piccolissimi. "L'operazione e' stata mal programmata e peggio eseguita", e' la denuncia di Julia Spiegel, una ricercatrice dell'Enough Project. Gli americani ammettono che l'operazione non e' andata come previsto e che i civili sono stati lasciati al loro destino: "Abbiamo fornito loro opzioni e alternative, ma le loro scelte sono loro. In fondo, non era una nostra operazione", ha detto uno dei militari Usa coinvolti. L'Esercito di Resistenza del Signore e' adesso allo sbando, con torme che si spostano di villaggio in villaggio, apparentemente senza incontrare ostacoli e che si lasciano alle spalle scie di cadaveri e baracche bruciacchiate. Secondo fonti locali, sono anche stati catturati centinaia di bambini, poi spinti nella boscaglie, ultime reclute innocenti di un esercito di schiavi.

2009-02-06T11:30:00.000-08:00

EstroinGulu '09 – Via al progetto.

Kampala, Uganda – 6 febbraio 2009
Michele Trotter e Pisana Cersosimo

Siamo partiti dall'aeroporto di Fiumicino alle 13:00 di martedì 3 febbraio, come sempre pieni di bagagli, anche se il grosso del carico è composto da materiali che serviranno per i due progetti che prenderanno il via a breve. Una parte dei materiali andranno direttamente a Moroto, in Karamoja, dove serviranno all'insegnante Federico Moro e ai ragazzi del gruppo che prenderanno parte allo stage di giocoleria e di circo inserito nel progetto EstroinMoroto '09; il resto del materiale, macchine fotografiche che ci sono state donate da “Zone d' Ombre” e dall'associazione “Altre Vie”, saranno utilizzate dai ragazzi del progetto di Gulu che, oltre a proseguire con l'insegnante Mirko Corradini – rappresentante del partner italiano “Estroteatro” - il progetto di teatro iniziato l'anno scorso, avranno anche l'occasione di seguire un breve stage di fotografia con il coordinatore del progetto e fotografo Michele Trotter.
Il primo dei due progetti 2009 partirà il 9 Febbraio a Gulu, nel nord dell'Uganda. Questo sarà preceduto da una serie di incontri sia con il nuovo partner locale Asanti Africans Performers, sia con i beneficiari.
Il gruppo di partecipanti sarà composto da 18 ragazzi e ragazze di età compresa tra i 15 e i 20 anni: buona parte di questi giovani sono gli stessi dell'anno 2008 ai quali si affiancheranno alcuni nuovi membri selezionati dal partner locale.
I ragazzi avranno anche l'occasione di seguire uno stage di musica con insegnanti locali e potranno visionare filmati di teatro occidentale con l'aiuto dell'insegnante di teatro che approfondirà con loro similitudini e differenze in rapporto a quello locale.
Da ultimo, ma non per importanza, vi saranno degli incontri aperti ai quali parteciperanno i beneficiari e che saranno tenuti dal sociologo Corrado Consoli; attraverso questi incontri mirati si cercherà di instaurare un dialogo con i partecipanti su tematiche di interesse per il mondo giovanile in nord Uganda, dove spesso entrano in contatto e in contrasto la cultura locale e quella occidentale. Il progetto terminerà con la realizzazione di uno spettacolo che verrà messo in scena nei distretti di Gulu e Kitgum a metà marzo. Il primo finanziamento al progetto verrà dato dall'organizzazione non governativa “Insieme Si Può” che sosterrà gli spostamenti in loco per i partecipanti.
Due settimane dopo l'inizio dello stage di Gulu comincerà anche lo stage di teatro, giocoleria e circo a Moroto in Karamoja – prima fase del progetto EstroinMoroto - che sarà condotto da Federico Moro e Pisana Cersosimo, la quale si occuperà anche della parte organizzativa in collaborazione con Michele Trotter che, con il videomaker Franco Consales, coprirà entrambi i progetti. Questo perché, come lo scorso anno e nell'ottica dei progetti, è intenzione di OmbrenelMondo realizzare un documentario atto a raccontare il lavoro svolto in Uganda e la situazione nella quale vivono le popolazioni Acholi e Karimojong.

2009-01-15T06:12:00.000-08:00

STOP ALL'ASSEDIO DI GAZA

OmbrenelMondo aderisce e sarà presente alla manifestazione di sabato 17 gennaio a Roma per dire "STOP ALL'ASSEDIO DI GAZA".
Per partecipare a fianco dell'Associazione potete contattarci al presente indirizzo o al numero 340.9256898.
L'Associazione con lo stesso intento aderisce all'appello del Servizio Civile Internazionale di seguito riportato.
Vi ricordiamo che sul sito di OmbrenelMondo all'indirizzo
http://www.ombrenelmondo.org/gaza.html#vostri_pensieri
trovate pubblicati i pensieri di quanti hanno risposto al nostro appello; l'appello naturalmente continua e quindi vi invitiamo a mandarci le vostre impressioni su quello che sta succedendo a Gaza.
Grazie

STOP AL MASSACRO – LIBERTA’ PER GAZA
Crediamo che difendere la Pace significhi proteggere giustizia e verità.
La giustizia, negata ai palestinesi in quarant’ anni di occupazione, implica che
Israele rispetti il diritto internazionale, le risoluzioni delle Nazioni Unite ed i vincoli
del diritto umanitario sanciti dalla IV Convenzione di Ginevra.
La verità necessita il rifiuto della pratica disonesta e immorale che mette le parti
del conflitto allo stesso livello, occupante con occupato, aggressore con aggredito.
La verità implica la ferma denuncia delle condizioni disumane ed insostenibili
vissute dalla popolazione di Gaza in questi 16 giorni di guerra, ma già stremate da
due anni di assedio militare ed embargo economico. La verità è che la sicurezza di
Israele dipende dalla libertà della popolazione palestinese
L’esercito israeliano sta invece commettendo un massacro a Gaza, che ha
provocato fino ad ora la morte di più di 900 persone ed il ferimento di più di tremila,
oltre che la distruzione di migliaia di case, e pesantissimi danneggiamenti ad
infrastrutture educative, sanitarie, religiose, trasformando la striscia di Gaza da
prigione a cielo aperto ad un cumulo di macerie. Non è un tale massacro che può
fermare il lancio di missili da parte di Hamas su Israele, ma solo il dialogo tra le
parti sulla base di un serio negoziato politico.
Di fronte a questa realtà la società civile intende reagire con forza per denunciare e
sanzionare crimini di guerra come i bombardamenti indiscriminati, l'uccisione
deliberata di civili, l'uso di armi chimiche e non convenzionali. Non possiamo
rimanere in silenzio davanti alla complicità dei nostri governi e dell’Unione Europea
che, invece di vincolare Israele al rispetto del diritto e di chiamarlo a rispondere dei
propri crimini davanti ai tribunali internazionali, rafforzano le proprie relazioni
sottoscrivendo nuovi accordi commerciali ed economici.
Crediamo fermamente che queste scelte ostacolino una pace giusta nella regione,
che rispetti i principi democratici e i diritti umani.
Per queste ragioni ci rivolgiamo ai governi nazionali e all’Unione Europea affinchè:
Esigano
l’immediata interruzione delle operazioni militari e la fine
dell'assedio a Gaza
Vincolino
Israele al rispetto del diritto internazionale e delle risoluzioni
dell’ONU, pena la sospensione di tutti gli accordi militari, commerciali e di
cooperazione
Si
impegnino a lavorare per la costruzione di una pace vera e giusta in
Medioriente, legittimando e promuovendo il negoziato con tutte le parti
coinvolte
Esigano
dai mezzi pubblici di informazione una copertura non reticente e
menzognera dei fatti relativi al conflitto
Come società civile, sosteniamo l'opzione della resistenza popolare nonviolenta
all'occupazione. E' necessario moltiplicare iniziative come quelle del Free Gaza
Movement, con le sue navi che salpano verso Gaza, e associano il soccorso
umanitario alla sfida nonviolenta dell'assedio da parte di osservatori dei diritti
umani, politici e giornalisti (www.freegaza.org).
Ci uniamo alla manifestazione nazionale convocata dalle comunità palestinesi
italiane a Roma, il 17 gennaio 2008, con concentramento in Piazza Vittorio
Emanuele alle 14.00
Ci troveremo nel corteo, con le bandiere della pace, dietro allo striscione “STOP
ALL'ASSEDIO DI GAZA!”
Per Adesioni nordsud@sci-italia.it
Primi firmatari: Servizio Civile Internazionale, Un ponte per..., Centro Internazionale
Crocevia

2009-01-15T05:50:00.000-08:00

CRONACHE AFRICANE n°5
di Eleonora Grandi

Aber Hospial, 26 November 2008

Più diventano i chilometri percorsi, più il cammino mi sembra facile. Gli acquazzoni hanno smesso di scuotere i vetri la notte, le foglie si sono liberate del verde brillante, si sono ricoperte del tono dell’ocra e, senza dare preavviso, hanno preso a cadere dagli alberi dando inizio a una bizzarra quanto straordinaria estate autunnale. Perché fa caldo, tanto caldo. La colonnina di mercurio segna spesso i 40 gradi e avresti sempre voglia di bere. Acqua, acqua, quella che adesso, fino a febbraio, non scenderà più dal cielo. Ma l’Uganda è un paese fortunato: la polvere le riempirà la bocca, le otturerà i polmoni, le tingerà di rosso i capelli solo per pochi mesi e con i granai di chi la terra la possiede pingui del raccolto della stagione precedente. La siccità che affama si ferma al di là dei confini della nazione. Qui se l’uomo ha fame è per mano del suo simile, non è la natura a volerlo punire. Ma questa è una storia di guerra, di una guerra che ho già raccontato e che forse racconterò ancora, ma non qui, non adesso. Adesso che è quasi Natale e che è venuto il momento di tornare, adesso che mi guardo indietro e mi dico che sì, arrivare quaggiù è stato fin troppo semplice, è stata una discesa morbida, è stato un atterraggio comodo. Ingiustamente comodo. Perché è bastato dirlo una volta che “vado in Africa”, che vado in Africa per l’uomo e non per il leone, è bastata una sola volta per ricevere l’applauso, per sentirsi dire brava, hai coraggio, hai del fegato, e che io al tuo posto non lo farei. Che servono persone come te, laggiù.
I racconti di chi in Africa c’è stato suscitano di solito molto interesse, attirano attenzione. A quell’attenzione ci si mette in mezzo con il proprio bagaglio di storie, storie che è il cuore delle tenebre ad averti raccontato e che sanno sedurre con suoni primordiali e sublimi l’astante. Parole che mettono te al centro di un mondo lontano e disperato, di un mondo bisognoso e disorientato, di un mondo affamato. Affamato di cibo. Affamato di te. Anche se sei indigesto.
Il viaggio allontana spazialmente chi ritorna da chi rimane, distanzia i corpi, e gli sguardi e le esperienze vissute in maniera così netta, a volte, che ritrovarsi in un punto si fa impossibile, che il capire o il farsi capire non riescono mai del tutto. Il viaggio impedisce l’osservazione diretta dell’ascoltatore sul narratore e la critica, il giudizio sul tuo operato si sollevano attraverso i tuoi racconti, le tue interpretazioni che genuinamente spesso mistificano, tradiscono quello che realmente per l’Africa sei stato: un corpo estraneo, un cancro, una crisi allergica e non la medicina per l’uomo che credi (e che fai credere) tu sia andato a salvare. Perché non basta dire “vado in Africa” per fare la cosa giusta. Tante partenze sarebbe stato meglio che non fossero mai state nemmeno concepite. Non si può dare per scontato che ogni interesse per l’Africa, che da possibilità si trasforma in atto compiuto, sia cosa buona. A tutti i livelli: il singolo, il gruppo, l’istituzione, chi porta i progetti da migliaia di euro e chi i vestiti usati raccolti in parrocchia, chi è un tecnico, un cooperante laureato, chi è un volontario o un missionario.
È per questo che ho paura, che tremo tutte le volte che mi sento dire “brava” perché non voglio essere brava solo perché sono partita, non voglio essere giudicata tale per il solo fatto di essere stata lontano, mesi trascorsi in situazioni meno confortevoli di quelle di casa, perché ho visto la miseria e contro quella miseria ho cercato di fare qualcosa. Tutto questo non basta e se l’Africa muore è anche per via degli apprezzamenti, dei riconoscimenti acritici, immediati, quasi dovuti per chi nel “terzo mondo” ci lavora. Che nell’immaginario comune è sempre santo o eroe, forse un po’ pazzo, ma molto coraggioso nel suo osare fare ciò che la maggioranza sogna soltanto, schierato dalla parte del bene e del giusto, al servizio del debole, del misero, del dimenticato. Che difficilmente avrà il diritto e il potere di replicare alle nostre azioni in questa terra di nessuno.
Perché se nonostante l’azione di questo massiccio esercito di santi taumaturghi le condizioni di questo continente non migliorano, un responsabile ci deve pure essere da qualche parte. E allora i complimenti mi spaventano, perché mascherano e non interrogano il risultato delle azioni, i cambiamenti, gli effetti, i lasciti che ogni intervento umanitario semina.
In due anni e mezzo di frequentazione dei volti d’Uganda ne ho conosciuti parecchi, ognuno col suo modo diverso di osservare, agire, relazionarsi al fare e alla persona. Se questi ultimi sei mesi fossero stati i primi per me, se fosse stata la collaborazione a questo progetto, tecnico e strutturato, di una famosa organizzazione umanitaria italiana ad avermi dischiuso per prima questo Paese, avrei sollevato il solito plauso al mio ritorno ma sarei tornata dall’Africa senza avere capito molto dell’Africa. Quest’anno sono stati i professionisti bianchi della cooperazione, gli “espatriati” ad avermi presentato la “loro” Africa. Gente che da anni si ammanta di complimenti per il suo scomodo fare, ma che si imbarazza per un invito a pranzo ricevuto da un “locale”, che rifiuta una cena perché servita alle cinque del pomeriggio, che non ha ancora compreso i tempi e le regole di quel rituale che il cibo servito all’ospite incorpora. Gente che respinge l’invito se proviene da un membro dello staff, perché “non si sa mai che cosa poi ti chiederà in cambio”. Gente che “in” Africa ci lavora, ma che “con” l’Africa ha scambiato ben poche parole, ha condiviso ben pochi momenti. Alcuni ottimi professionisti nel loro specifico ambito di competenza, ma incapaci di uscire dal loro baluardo di certezze, di superiore candore.
Sempre quest’anno gli applausi me li sono attirati per avere lavorato con un altro volto dell’Uganda, con l’azione di chi all’Africa si dedica senza grandi competenze tecniche ma con buon cuore, con l’obiettivo di aiutare chi soffre a lenire le sue miserie mosso da amore e da compassione. Qui buone intenzioni anche se poca professionalità, qui tante certezze, anche se elaborate per strade diverse. Qui l’ambizione di aiutare un’Africa che spesso si è solo visto in cartolina, con la quale si comunica poco e male, qui il postulato errato: “Potrei dedicarmi ad altro nel mio tempo libero e invece penso al terzo mondo. Quindi sto facendo cose buone”.
I miei maestri sono stati altri, e se oggi sono quella che sono, se oggi mi impaurisce il complimento, se oggi mi interrogo sugli effetti del mio lavoro qui, lo devo a loro. Volti neri e volti bianchi. Laici o missionari. Una suora comboniana su tutti, Suor Fernanda, arrivata in Uganda quando io sono venuta al mondo. Mi hanno educata alla dialettica rispettosa, all’ascolto vigile, alla condivisione del quotidiano come necessarie pre-condizioni di ogni agire teso al cambiamento. Mi hanno insegnato ad anticipare all’azione la valutazione degli effetti che quella azione può apportare, del cambiamento che può fare scaturire, e ad affrontare gli imprevisti senza imporre il mio pensiero come insindacabile soluzione finale. Mi hanno spiegato che la partecipazione e l’accoglienza si fanno e non si predicano, che qualunque cosa accada le ragioni dell’altro vanno sempre ascoltate perché questa non è la mia casa, io ne sono solo un ospite che, per quanto discreto, rimane sempre tale. Mi hanno dimostrato che le colpe non sono mai solo nostre, ma neanche sempre loro e che se l’Africa continua a spegnersi è perché tutti la trattano come un grande laboratorio di esperimenti sociali, perché nessun giudice indosserà mai la toga per interrogare e giudicare quanto hai fatto sulla pelle altrui spesso per un’affermazione solo tutta personale. E, prima di tutto, mi hanno insegnato che in Africa si vive e non si lavora soltanto, e che il motore di tutto è sempre l’amore.
Questi sono gli unici maestri che riconosco. Non so se sono stata una buona allieva, l’aver preso parte alle loro lezioni non mi rende di diritto tale. L’Africa non ha bisogno di troppe partenze, basterebbe che chi lo facesse lo facesse in maniera responsabile, critica, umile, e io sono la prima a interrogarmi sulle ragioni e i contributi del mio essere e del mio fare qui. Servirebbero controlli alle frontiere, quote d’ingresso per operatori umanitari, perché non tutti sono pronti per l’Africa e l’Africa non può essere sempre pronta a ricevere tutti, come una grande discarica, perché non è di tutti che l’Africa ha bisogno.

2008-12-31T03:59:00.000-08:00

GAZA

Questa settimana non pubblichiamo la quinta e ultima parte delle "Cronache Africane" di Eleonora Grandi per dare spazio a quello che sta succedendo a Gaza e nel nord-est della Repubblica Democratica del Congo; prima parliamo di Gaza...

Non possiamo rimanere in silenzio. Non possiamo evitare di guardare in faccia la realtà. Anche se neonata e con poche possibilità mediatiche l'Associazione OmbrenelMondo condanna con forza l'aggressione di Israele nei confronti di tutta la popolazione di Gaza; niente di lontanamente simile da quello che sta succedendo può essere tollerato da chi si vuol definire un essere umano; non può essere tollerata una tale risposta da parte di uno degli eserciti più potenti al mondo e di un Paese che si crede all'avanguardia e democratico, tanto più considerando che questa è più una risposta ad una risposta; non può essere tollerato il principio di superiorità che Israele, e non solo Israele, si attribuisce considerando la sua popolazione centinaia di volte più importante di quella palestinese. Cogliamo dunque l'occasione per prendere una posizione decisa non solo su gli eventi degli ultimi giorni ma anche sulla violazione dei diritti umani che, sempre Israele, sta commettendo ai danni sia della popolazione di Gaza sia di quella del West Bank ormai da decenni. Sembra che tutto sia divenuto parte della routine quotidiana del mondo come tante altre tragedie...ma noi, che del mondo siamo il motore, non dovevamo permetterlo.
Alcuni dei membri di OmbrenelMondo hanno visto con i loro occhi le “celle del carcere israeliano”, e non c'è media migliore dei propri occhi e delle proprie orecchie per comprendere, non tanto i meccanismi politici ed economici che si comprendono con il ragionamento, quanto il dolore di quanti si sentono abbandonati dal mondo intero, umiliati e rinchiusi quando non anche ingiustamente accusati per qualcosa di cui non hanno alcuna colpa e spesso neanche ne comprendono il significato: vittime ignare del volere dei potenti, dai potenti derisi e ingiustamente accusati.
In questo momento Al Jazeera trasmette la notizia che il numero dei morti a Gaza è salito a 380 e i feriti sono oltre 1700: ma questa notizia arriva anche dai nostri mass media; quello che in Italia difficilmente viene sottolineato, come sempre accade quando si parla di Palestina, è quello che si cela dietro questo attacco di Israele, qualcosa che sembra essere più grande del pensiero della gente comune, qualcosa che difficilmente i milioni di persone nel mondo - che sono costrette a sacrificare la propria vita per il lavoro nel tentativo di poter vivere decentemente - non sono messe nelle condizioni di capire...perché troppo concentrate su se stesse come ci suggerisce il modello comune, perché senza tempo se non per riposare, perché ingannate dall'informazione e dalla politica. Questo “qualcosa”, come capita ovunque nel mondo, è l'interesse di pochi a danno di molti.
Passano le immagini di due cadaveri...non avranno più di dieci anni, due bambine; e allora la domanda è doverosa: perché la loro vita vale meno di quella di un uomo israeliano di mezza età o meno della mia vita o di quella di due bambine italiane di neanche dieci anni? Cominciamo a pensare che quelle due bambine siano le figlie dei nostri vicini di casa e che le bombe ci stiano cadendo a pochi metri dai piedi: sì, cominciamo a pensare, perché questa è l'unica soluzione a questa barbarie: noi; noi che viviamo nel mondo ricco abbiamo il dovere morale di darci una mossa quando quello che non vorremmo fosse fatto a noi, viene fatto ad altri. Finiamola di pensare, come la società ci vuol imporre, esclusivamente a noi stessi: anche se il tempo concessoci è poco e pare impossibile contribuire a un reale cambiamento, le parole “non cambierà mai nulla” non fanno altro che avvalorare questa affermazione; ricordiamo che siamo tanti e, anche se tutti con una propria idea del mondo, la finalità è comune, bisogna solo avere il coraggio di provare a raggiungerla.

Per sostenere la posizione di OmbrenelMondo contro l'attacco di Israele a Gaza vi chiediamo di scriverci le vostre impressioni in poche righe e saranno pubblicate on line e inviate a supporto della popolazione palestinese.
Potete inviare all'indirizzo: info@ombrenelmondo.org. (se ci autorizzare a pubblicare anche il vostro nome scrivete “autorizzo” in fondo all'e-mail.
Grazie a tutti per il supporto.

2008-12-24T02:36:00.000-08:00

CRONACHE AFRICANE n°4
di Eleonora Grandi

Aber Hospital, 19 Ottobre 2008

Ho imparato a conoscere l’ospedale di Aber in queste due ultime settimane. Tre bambine mi hanno forzata a rompere l’indugio e a entrare nei suoi reparti. Chirurgia per una, maternità per le altre due. Finora ero sempre riuscita a tenermi alla larga dagli ospedali, nonostante la malattia cronica dell’Africa, nonostante i tanti progetti che agiscono sul corpo dell’africano, e i tanti medici mandati qui, i tanti farmaci distribuiti, le tante cliniche riabilitate. La malattia l’ho conosciuta, e anche bene, ma la sono andata a visitare a casa come un paziente curato di campagna. In questi giorni, invece, le piccole grandi storie che incontriamo nel nostro lavoro quotidiano mi hanno fatto indossare il camice bianco. “Good morning doctor!”, perchè a un bianco in Africa un “doctor” non lo si nega mai. “Good morning to you! But I’m not a doctor…”. Comunque. Ho conosciuto la prima delle “mie” tre piccole pazienti due lunedì fa. Tornavo a casa con i social workers dopo una giornata trascorsa ad Anyeke, il capoluogo del distretto di Oyam, in cui si era tenuto un corso di formazione sulla violenza di genere rivolto alle autorità locali. Mentre ero in macchina ricevo la telefonata di una delle dottoresse dell’ospedale, che mi chiede se mentre ero in strada potevo passare per la piccola clinica di Aber poco distante da qui. Avevano un caso che non potevano gestire con le pochissime risorse a disposizione, adeguate a situazioni semplici, comuni, ma non alle emergenze. Allunghiamo di qualche chilometro, sentieri sterrati, pozzanghere e qualche ciclista, e arriviamo ad Aber ormai sotto sera: nel vasto prato isolato che accoglie il cuore politico-amministrativo della sub-county (sottounità del distretto), chiusi erano ormai gli uffici del “comune”, chiusa la piccola corte di giustizia, chiuso il nostro counselling centre. Scendo dalla macchina, quasi temendo che non ci fosse più nessuno nemmeno lì, e mi avvicino all’health centre. In lontananza una sagoma mi si avvicina, mentre abbandonate sui gradini della piccola struttura sanitaria trovo due donne, gli occhi stanchi e sgranati a osservarmi speranzose, senza parole. La più giovane, avvolta in una stoffa di un viola brillante, aveva fermato la mano infilata nel sacchetto di plastica che conteneva pochi pezzi di cassava arrostita, un tubero dal sapore di patata qui molto diffuso che l’altra sua accompagnatrice, sulla sessantina, doveva averle appena portato per cena. Come mi ha spiegato l’infermiera che nel frattempo ci aveva raggiunte, le due donne erano arrivate in mattinata, dopo aver percorso a piedi una ventina di chilometri. La ragazza, trascinandosi sul bastone che qui è un oggetto destinato ad accogliere solo il peso dei vecchi, conferendo loro sostegno e autorevolezza assieme; una settimana prima si era ustionata dopo che la sorella incidentalmente le aveva rovesciato addosso una pentola d’acqua bollente. Sorpresa dal dolore nel sonno, dentro la piccola capanna mentre dormiva vicino al fuoco, perché sotto i tetti di paglia lo spazio è spesso talmente poco che un solo ambiente li contiene tutti e la camera da letto è anche cucina. Una settimana a casa, senza fare nulla, finché quella mattina avevano deciso che era venuto tempo di mettersi in cammino ed erano arrivate fino ad Aber. La nonna, la nipote e il bastone. Le ho caricate in macchina, la ragazzina investita dal dolore ad ogni passo. Arrivata all’ospedale, seguendo le indicazioni della dottoressa, ho fatto fermare la macchina davanti alla chirurgia e sono scesa, facendo così cominciare una ricerca ansiosa e insicura, durata cinque frenetici minuti, di qualcuno che mi dicesse che cosa dovessi fare, mentre mi muovevo disorientata nella luce al neon dell’ospedale tra corpi ammassati in terra, odore di medicinale, fumo e sudore. Il cuore in gola, nervosa per la giornata appena trascorsa, problemi vari e la mia mancanza di difesa dentro a quell’ambiente. Poi ho trovato qualcuno, mentre ero stata fermata da un bambino in sedia a rotelle che in un inglese sorprendentemente buono, mi avrebbe mostrato volentieri la ferita che aveva sulla gamba se non lo avessi fermato in tempo. Perché in fondo, ero bianca. Bianca come il camice del dottore. Bianca come il potere che guarisce. Bianca come la magia buona. L’infermiere che è arrivato invece era nero, mi ha presa e mi ha portata in ambulatorio assieme alla nonna e alla paziente che intanto mi chiedeva come avrebbe fatto con il cibo nei giorni futuri. E mentre trasmettevo al nero camice bianco i pochi dettagli che sapevo di quella storia, il tessuto viola è calato in terra come un sipario, aperto da un’altra infermiera ancora, scoprendo così le ferite aperte, maleodoranti, ormai putrescenti schizzate su tutto il corpo della bambina dal bacino in giù. In scena quella sera il corpo dell’Africa. La malattia, il dolore. L’intervento che ripara, che risolve, con una dose massiccia di antibiotici. Ma che non cura la fragilità di queste esistenze, che non le ripara da quell’impressione che ho, sempre più forte, sempre più nitida, di trovarmi di fronte ogni giorno a esseri sospesi nello spazio vuoto. Esistenze buttate nel mondo per caso, vite di cui ti domandi: ma dov’è il senso? Ho lanciato un ultimo sguardo alla ragazzina che mi ha sorriso, divertita. Ho troncato la frase con l’infermiere e sono scappata fuori, in lacrime. Più tardi sia mio padre che una delle dottoresse del progetto, alle mie lacrime hanno dato la stessa risposta: “Tranquilla, la ragazzina è viva”. Sì, viva. Biologicamente viva. Ma poi?
E poi il sabato è arrivata Agnes, e Agnes è ancora qui almeno fino a domani quando forse si deciderà quale dovrà essere il suo futuro prossimo. Anagraficamente i suoi anni sono quindici, ma un trauma sviluppato in seguito a qualcosa di brutto gliene concede solo cinque. Agnes è bellissima, come il disegno che l’altro giorno ha fatto sulla mia scrivania quando mi è venuta a trovare in ufficio, con la capanna e i bambini attorno. Agnes è stata violentata da uno sconosciuto, perché abusare di lei è semplice, troppo, e chissà in quanti lo hanno già fatto a cominciare dal fratello maggiore con il quale vive, dopo che entrambi i genitori sono stati uccisi dai ribelli dell’LRA. Da due settimane stiamo tenendo Agnes in ospedale, nel reparto maternità, dove è diventata un po’ la mascotte delle mamme in attesa. Le suore le preparano i pasti, i social workers le hanno regalato due camicette e un paio di scarpe con un po’ di tacco. È per lei il posto più sicuro, adesso: di farla ripartire, di lasciarla rientrare nella capanna col fratello non ci abbiamo proprio pensato. Questo weekend il clan dovrebbe decidere di lei, e sembra che ci sia uno zio ben disposto a prendersene cura. Speriamo. Anche se secondo il clan il fratello maggiore dovrebbe prendersi una moglie: così la smetterebbe di abusare della sorella. Qui potrebbe rimanere, perché le suore gestiscono anche un orfanotrofio e la ragazzina potrebbe andare a scuola, ma proporremo al clan questa soluzione solo nell’eventualità che quella proposta da loro non metta Agnes al riparo. Nessuno in questi giorni l’è venuta a cercare, nessuno ha preteso di riportarla indietro. Persa anche lei, nello spazio vuoto a galleggiare, nel mondo di Agnes, che chissà che cosa vede da lì o chissà che cosa non vuole più vedere. Ha tirato il sipario, si è voluta staccare dal mondo quando un giorno il mondo l’ha tradita. Solo che non è al sicuro, il sipario non è inespugnabile. Il sipario nel mezzo si apre e il mondo ci si infiltra ancora, e allora lei esce nel mondo e in mezzo al mondo si denuda. Si espone, e tutti la prendono. Agnes l’ha fatto più volte di uscire di casa svestita e di correre, nel cuore del villaggio. Con niente addosso, tranne se stessa.
Agnes è diventata amica di Sarah, che come lei è stata abusata a quindici anni. Sarah, almeno, è arrivata in ospedale con la madre, solo che poi la madre in ospedale ce l’ha pure lasciata anche se la ragazzina era già stata dimessa. Gli ospedali in Africa non sono come in Italia, dove a paziente corrisponde letto e il letto ha una data di scadenza strettamente dipendente al tipo di malattia e al budget millimetricamente previsto per essa. Qui fintanto che c’è una branda abbandonata o spazio per gettare una stuoia in terra, i pazienti possono restare. Giovedì mattina abbiamo ritrovato Sarah, seduta sui gradini del reparto maternità, in compagnia di Agnes quando tutti noi eravamo certi che avesse ripreso la strada di casa dal lunedì prima (una delle nostre social workers le aveva accompagnate addirittura fino all’uscita del cancello dell’ospedale, e io avevo dato personalmente loro i soldi del trasporto per evitare caos con le ricevute). E invece eccola, con le mani strette sulla pancia a lamentarsi di un dolore al ventre e di nausea, ma senza rifiutare i miei biscotti. L’abbiamo ascoltata e poi visitata, abbiamo pensato a come fare per rintracciare la madre. Poi i nodi sono venuti al pettine e si è deciso che Sarah doveva tornarsene a casa il più presto possibile. Perché la sua pancia non aveva niente, o meglio, la sua pancia in ospedale trovava qualcosa che a casa non otteneva. Cibo, gratis: in quanto vittima di violenza, il nostro progetto le ha pagato il vitto e le spese mediche. Ecco allora fatta la diagnosi: la madre ha preferito abbandonarla, dove la ragazza avrebbe potuto avere quello che lei non era in grado di offrirle. E poi è arrivata Puzzola. Ha un mese e mezzo, è tutta nera e gli occhi verdi chiari. È strabica e spelacchiata dietro le orecchie. Ma è la micina più bella di tutta l’Uganda. Da ieri pomeriggio siamo in tre: io, Laura e Puzzola. Nell’ingresso le abbiamo sistemato acqua, latte e pesci secchi assieme alla sua toilette. La facciamo giocare e sentiamo le sue fusa sulle nostre pance. Puzzola è fortunata. La più fortunata di tutte. E questo è davvero assurdo.
Succede ad Atapara, Uganda del Nord.

2008-12-17T05:41:00.000-08:00

CRONACHE AFRICANE n°3
di Eleonora Grandi

Gulu, 27 Settembre 2008

Per il secondo weekend consecutivo trascorso a Gulu sono stata alla ricerca di qualcuno che probabilmente nemmeno esiste ma che io stessa contribuirò con queste parole e con le altre che verranno a costruire. Identità fugaci, ma non per questo indefinite. Qui come altrove, a Gulu come a casa. Giornate spese per dare la caccia ai “giovani” di Gulu, per una ricerca extra, condotta al di fuori del mio distretto di Oyam, al di fuori del progetto contro la violenza sessuale e di genere di cui mi sto occupando. I giovani li ho trovati, nelle storie particolari e preziose delle persone che ho incontrato in questi giorni. Ognuno mi ha raccontato un pezzo di storia, la sua, che nel momento stesso in cui prendevo per vera, veniva smentita da quella che l’avrebbe seguita, senza per questo farle perdere il suo valore e la sua verità. Tutte queste storie fanno la storia.
Gli occhi di questi ragazzi non arrivano a vedere lontano. Hanno visto troppo e ne sono rimasti accecati. Sono sguardi statici, che come quelli di tutti i ragazzi si rivolgono automaticamente all’altrove, al lontano, quando chiedi loro di pensare al futuro, ma che non si riescono a spingere più oltre dell’ultima capanna a cui l’occhio può arrivare. Sono sguardi che hanno perso la forza di cercare, sono sguardi stanchi, che si appoggiano al tuo di sguardo e chiedono di essere da esso accompagnati da qualche parte. Qualunque direzione va comunque bene, basta che si cammini, perché da soli la cecità a cui sono stati costretti impedisce il movimento.
Oggi pomeriggio le cinque ragazze con le quali ho parlato facevano della musica, della danza e del teatro la loro unica ragione di vita. Alla domanda “qual è per te la cosa più importante?”, nessuna di loro ha avuto dubbi: il teatro. Cinque su cinque. Se fossi venuta rappresentando un altro progetto, per dire, di attività sportive, sarebbero probabilmente volute tutte diventare delle grandi atlete. Ma stavo lavorando ad altro, alle attività culturali per l’appunto, e allora oggi pomeriggio ho incontrato solo delle attrici. Nel loro villaggio - un posto incantato, appena fuori Gulu, con una vegetazione lussureggiante che brillava sotto il sole del pomeriggio, e nelle foglie ti ci potevi quasi specchiare - io ho portato un’alternativa, una possibilità, che è quello che manca a questi giovani. Ho portato uno spiraglio di cambiamento, ma in un contesto del genere, in cui non c’è possibilità di scelta per il proprio futuro perché non c’è nulla che si possa scegliere, il solo fatto di essere lì si è trasformato indirettamente in un’imposizione di scelta.
All’età di sedici, diciassette anni queste ragazze sono già arrivate. La strada che hanno di fronte è stata sbarrata. Di nuovo, sono state accecate. Dalla guerra che le ha costrette nei campi profughi per più di dieci anni, che ha portato via uno o entrambi i genitori rapiti e uccisi per mano dai ribelli nella foresta, dalla miseria che ha tolto loro il cibo, l’acqua, i vestiti e poi l’istruzione. Oggi vivono a Gulu, fuori dai campi profughi, ma la vita è difficile lo stesso, se non di più. Anche se non si deve più fuggire nel corso della notte nel fitto della foresta per ripararsi dall’attacco dei ribelli, anche se non si vive più in un luogo congestionato e insalubre come sono i campi, il villaggio, così bello, così apparentemente tranquillo, è una trappola leopardiana. Queste ragazze, che non sono mai uscite dal distretto di Gulu, che quando la possiedono è solo la radio a tenerle in contatto con quanto succede nel mondo, non si sentono sicure, neanche un po’. Senza lavoro, senza cibo se non quello che coltivano nel piccolo appezzamento che forse possiedono, senza un diploma, hanno di fronte solo tanta incertezza. Lo spazio in cui ora potrebbero muoversi ha esteso i propri confini geografici, ma in realtà il loro orizzonte esistenziale rimane chiuso entro l’area del vicinato o poco più oltre. Incamminarsi troppo lontano costituisce ancora un pericolo. Ci sono le bombe inesplose dei soldati, sotterrate nei villaggi. Ci sono gli uomini, che come lupi mannari sono pronti ad adescarle appena cala la notte. E poi c’è ancora la guerra, la guerra che le ha viste nascere e che le sta ancora facendo crescere. Sono due anni che “i grandi uomini”, come qui ci si riferisce a tutte le persone etichettate da cariche e titoli prestigiosi, se ne stanno a Juba, in Sud Sudan, a discutere di pace. Quel tavolo delle trattative continua a rimanere apparecchiato, nessuno sembra volersi alzare. Comodamente seduti, quei big men agli occhi di questi giovani hanno perso di qualsiasi credibilità, ma l’esistenza di questi ragazzi è terribilmente influenzata da questi processi lontani. L’incertezza che genera una guerra che non si chiude si incarna in queste vite fragili e sottili, che quando ti si aprono lo fanno con un filo di voce appena. Sono nati sotto il segno della guerra e in guerra questi ragazzi lo sono ancora, anche se il governo ugandese ogni giorno sforna un nuovo documento che parla di pace e di ricostruzione, anche se i fondi dell’intervento umanitario non seguono più il canale dell’emergenza, ma quello dello sviluppo. Per certi versi sono vere le parole di un ragazzo, incontrato la scorsa domenica, secondo cui i giovani di Gulu sono molto ben informati su tutto ciò che riguarda il processo di pace, “anche un bambino piccolo ti sa dire che cos’è successo recentemente”. Fintanto che queste esistenze risentiranno così tanto di questa condizione di incertezza, fintanto che le loro identità saranno manipolate dall’esterno, le parole di quel ragazzo si potranno dire reali. E la guerra, soprattutto, non si potrà dire finita.
Per un ragazzo, un maschio, è più facile reagire. In un contesto culturale estremamente sfavorevole per le donne, i ragazzi hanno maggiore libertà di movimento e di sperimentazione di tattiche di vita possibili. Ieri pomeriggio, ad esempio, ho scoperto che un ragazzetto conosciuto la settimana scorsa che a detta di lui era tra i più miseri dei disgraziati, ha in realtà un saloon, come qui vengono chiamati i barbieri. Niente di impegnativo: una piccola struttura di mattoni, sei metri per quattro come ce ne sono tante, ma con la TV all’interno. Un piccolo business avviato, un’alternativa, che spiega i gemelli brillanti alla camicia, il telefonino e l’auricolare appeso all’orecchio per tutta la giornata. Nel panorama di Gulu questo è tanto. In un paese in cui almeno due generazioni sono andate “perdute” questo è un piccolo successo. Lo scorso lunedì, la Community Development Manger del Local Council di Gulu (per intenderci, una specie di Assessore alle Politiche sociali) ha definito in questi termini i giovani, “generazioni perdute”. Senza aspettative, senza sogni e senza possibilità. Tanti nel numero, ma senza un tessuto sociale che li sappia raccogliere e far crescere. Frammentati fin dall’inizio, tirati su da una struttura familiare incerta, ricca di persone ma spesso povera di legami, che riproducono a loro volta, diventando prematuramente genitori senza nemmeno saperti spiegare il perché. O forse un figlio è l’unico segno della propria presenza del mondo che si possa lasciare. I figli “si fanno”, appunto. Qualcosa rimane, la propria persona non è più trasparente, non si è più annullati del tutto dal corso degli eventi, qualcuno, almeno, parlerà di te un giorno.
Qualcuno che all’arte ci crede davvero comunque esiste, appunto per ribadire che ogni storia non è mai “la” storia. Oggi una ragazza mi ha detto che il suo impegno nel villaggio per scrivere piccole commedie è volto a educare la gente (gli sketch che compone hanno per tema l’AIDS, l’abuso di alcool, i diritti dei bambini) ma anche a non perdere la propria identità che nell’arte trova espressione e significato. “Se sono nata Acholi, una ragione ci deve pur essere. Non deve essere solo per caso e io devo coltivare quello che sono”. Non è solo la guerra a costruire questi giovani, c’è anche la cultura. Non è solo il presente immobile a “fare” i giovani, ma c’è ancora tutta la ricchezza di un passato fiero di se stesso che gli anziani vogliono ancora trasmettere alle nuove generazioni per cercare di non smarrirle del tutto. Un passato che rischiara un po’ il futuro e sempre oggi, sempre a Gulu, ho assistito alle danze tradizionali più belle che mi sia mai capitato di vedere qui. Ma la cosa ancora più importante era osservare i bambini che alle danze non hanno preso parte ma che hanno ballato per tutto il tempo, al di fuori dello spazio scenico, cantando, seguendo il ritmo con i piedini, battendo le mani su tamburi invisibili. Piccolette di due o tre anni che già sperimentavano un intereresse, che già costruivano se stesse. Piccolette che si spera, un giorno, potranno riuscire a vedere più lontano di quanto è stato permesso alle loro giovani, troppo giovani, mamme.
Succede a Gulu, Uganda del Nord.

2008-12-10T04:52:00.000-08:00

CRONACHE AFRICANE n°2
di Eleonora Grandi

6 Settembre 2008

Si profila un weekend lungo qui ad Atapara, nel distretto di Oyam: lunedì scorso, all’età di 82 anni, è scomparso Wako Muloki, il Kyabazinga (il re) dei Busoga, il gruppo etnico che popola la zona di Jinja, cittadina situata alle sorgenti del fiume Nilo nel sud del Paese. Il presidente Museveni ha indetto i funerali di Stato. Le celebrazioni si terranno lunedì nella capitale del regno dei Busoga, Jinja per l’appunto. Lunedì l’ufficio resta chiuso, tutti i dipendenti a casa, anche se la scomparsa del Kyabazinga, emotivamente, non tocca per nulla questa gente di etnia Langi. Di un possibile giorno di vacanza si era già sparsa la voce, la notizia del lutto nazionale era comparsa due giorni fa in un trafiletto sulla prima pagina del Daily Monitor. Nell’ufficio abbiamo appeso un avviso di conferma per lo staff: tra il logo di COOPI e quello dell’Unione europea, annunciamo la scomparsa del re dei Busoga. Buffo. E così ieri pomeriggio alle quattro si respirava un’aria da inizio delle vacanze scolastiche, con tutti i nostri social workers in subbuglio per organizzare la partenza, chi per Kampala, chi per Lira. Atapara non offre molte distrazioni. Il tempo qui lo si occupa lavorando, e il personale della ONG nella stragrande maggioranza ha famiglia in altre città, in altri distretti. Sono migranti del lavoro questi ragazzi. Lunedì gli uffici pubblici e le ONG rimarranno chiusi perché della morte del Kyabazinga sono stati informati dai giornali. Ma la brulicante economia dei villaggi, asse portante di questa realtà, esclusa dalla stampa e dalla città, annegata in un sotterraneo di sopravvivenza e consuetudine, rimarrà lontana da questo giorno di festa, lontana dalla morte di un re le cui gesta e la cui fama non verranno mai ricordate.
Stamattina mi sono svegliata e sono uscita per fare due passi. L’aria delle otto era terribilmente umida, in alcuni punti la strada di terra battuta si era trasformata in una palude. Era piovuto tutta notte: gli acquazzoni rombavano in cielo per poi placarsi in pioggerellina leggere che batteva e ribatteva sul soffitto di lamiera. Aveva cominciato ieri sera alle 11, in casa per il rumore della pioggia non riuscivamo nemmeno a parlarci. Ho percorso il solito tragitto, avanti e indietro fino alla strada principale. Ho detto “buon giorno” a una cinquantina di persone incontrate sulla via, la maggior parte uomini e donne in cammino verso i campi, e mi sono fermata a salutare Sara, staff del progetto, che in piedi davanti a casa con lo spazzolino in una mano, la tazza con l’acqua nell’altra e la bocca tutta spumosa di dentifricio, mi ha invitato ad avvicinarmi per fare la conoscenza dei suoi due bambini, un maschio e una femmina. Sara è una certezza: tutte le volte che si passa per di lì fuori dall’orario di servizio, si può stare ceri di avvistare di vedetta le sue forme morbide sulla veranda di casa.
Sulla strada del ritorno, all’altezza del punto più acquitrinoso, ho incrociato una donna che proveniva in direzione opposta. In testa trasportava orizzontalmente la zappa. La donna, scalza, ha schivato senza problemi le pozzanghere e ha proseguito il cammino. Quando è arrivato il mio momento, mi sono fermata un istante per capire dove sarebbe stato meglio mettere i piedi per evitare di scivolare nella fanghiglia rossa. Un po’ di confidenza con la configurazione geologica del terreno dopo la burrasca l’ho acquisita anch’io, e la mia scelta ha avuto successo. Ho saltato e sono rimasta in piedi. Poi mi sono voltata indietro sapendo quello che avrei trovato con lo sguardo, e infatti la donna era ancora lì, ferma assieme alla sua zappa, intenta a osservarmi. Aveva aspettato che io attraversassi il punto critico prima di riprendere per i campi. Aveva aspettato di vedere se da bianca inesperta sarei stramazzata al suolo o se invece superavo la prova. Mi ha sorriso divertita, ma anche con premura. Io ho ricambiato il sorriso e ho sollevato le mani come per dirle “ce l’ho fatta”.
Giovedì pomeriggio, invece, ho seguito i social workers nell’ennesimo villaggio sperduto nella parte nord del distretto, per l’incontro introduttivo con i leaders della comunità (sindaci, capi clan, catechisti,…) che anticipa e prepara la sensibilizzazione vera e propria sulla violenza di genere della prossima settimana. Come sempre, su settanta partecipanti, tre quarti abbondanti erano uomini, che dalle domande e dalle osservazioni portate hanno chiaramente lasciato intendere che il fatto che la donna sia sottomessa all’uomo non è poi una situazione così terribile. Anzi. Un capo clan di mezza età ha espresso preoccupazione per questi programmi che vogliono emancipare la donna, il cui risultato finale è quello di cerare disordine nella società, di confondere uno stato delle cose funzionante e funzionale: “voi insegnate i diritti delle donne, ma poi cosa succede? Che le donne rimangono troppo al mercato e i nostri giovani uomini non trovano più mogli da sposare”. Un altro è intervenuto sulle cause della violenza di genere dicendo che una delle ragioni possibili della violenza è quando la moglie non lava i panni o non soddisfa sessualmente il marito. Un altro, invece, ha difeso pratiche tradizionali ancora largamente diffuse in questi villaggi, come quella che vuole la donna che ripetutamente abortisce o perde i neonati esporsi nuda alla comunità intera e ai suoi insulti, alla pubblica ignominia perché ritenuta responsabile di tale sventura. Vedremo martedì se questi uomini avranno deciso di aiutarci a mobilitare la loro gente o se ci avranno fatto opposizione. E in tutto questo circo io, seduta sul panchetto di legno fra i social workers, prima bianca in assoluto ad avere varcato i confini del villaggio di Awio, esploratrice senza cappello ma avvolta dall’aureola benedetta dello sviluppo, del progresso e del cambiamento per il bene comune. Fa un effetto considerevole essere “la prima”, carica di una responsabilità che, dati i precedenti storici e i miei dubbi su quello che il progetto sta facendo (che io sto facendo), avrei forse preferito non avere.
Però ieri sera ho capito che quello per cui stiamo lavorando, almeno in una sua parte, un senso ce l’ha davvero. Che il progetto può offrire davvero assistenza a questa gente e servizi che il governo ugandese non ha le risorse e le capacità di garantire. Erano circa le quattro quando da uno dei nostri counselling centres arriva la telefonata di un social worker che si trova davanti il caso di una bambina di due anni e mezzo stuprata da un ragazzino di sedici. È stata la madre di quest’ultimo a denunciare l’accaduto. Il social worker aveva assistito la bambina e il padre che l’accompagnava, aveva fornito sostegno psicologico e, come vuole il protocollo, doveva portare la bambina da un medico. Entro 72 ore dalla violenza carnale la vittima deve essere visitata da un medico che le possa somministrare la profilassi contro le malattie sessualmente trasmettibili, un contraccettivo d’emergenza e compilare il modulo rilasciato dalla polizia con cui la vittima può eventualmente denunciare il caso e ricorrere in tribunale. In ospedale mancava l’unico medico: essendo da solo si deve dividere fra la cura dei pazienti e l’amministrazione della struttura sanitaria e quel giorno, infatti, doveva seguire una riunione al distretto. Ci si trovava con le mani legate, impotenti di fronte a un sistema sanitario che, come un colabrodo, tracima mancanza di fondi e di risorse umane, etica professionale e competenza, e che l’unica cosa che sa produrre è un’inutile ed elefantiaca burocrazia dalle regole inconsistenti, bandite dai potenti di turno, sceriffi dal ventre grasso. Del fatto che si stesse forse decidendo il futuro di una persona di due anni e mezzo a nessuno sembrava importare molto. Dal nostro ufficio abbiamo telefonato a Emanuela, una dottoressa italiana che lavora al progetto, momentaneamente a Kampala. In qualche modo è riuscita a contattare un tecnico di laboratorio che poteva visitare la piccolina e prescriverle i farmaci. Sembrava che tutto fosse finto se non fosse stato che la farmacia dell’ospedale a quell’ora era chiusa. Altro ostacolo. Ci siamo informate se la farmacia dell’ospedale qui all’Aber Hospital fosse aperta e siamo state fortunate. Abbiamo mandato un autista a prendere la bimba e il padre così che potessero ricevere le medicine. Dopo un po’ sono arrivati, una bambina bellissima, che continuava a nascondere la testa dentro al vestitino sudicio, forse per timidezza, forse perché non voleva più vedere. E il padre, un povero derelitto apparentemente molto distaccato, gli occhi persi nel vuoto, pochi gesti di protezione nei confronti della figlia: capire che cosa passa nella testa di questa gente in tali circostanze non riesco ancora a farlo. Anche se poi lo abbiamo visto concitato mentre raccontava all’altro autista, che li avrebbe portati indietro, che cosa era accaduto. Secondo la ginecologa tedesca che lavora al progetto non era da escludere che non fosse la prima volta che la bimba subiva violenza. Senza parole. Ci siamo preoccupati che il padre fosse sicuro di come somministrare i farmaci alla bimba e poi li abbiamo salutati mentre in macchina tornavano al villaggio avvolti nella notte. L’unica cosa che possiamo fare adesso è assicurarci che i nostri social workers continuino a monitorare il caso nei prossimi giorni. Poi siamo andate a casa anche noi, con la testa piena di domande, di dubbi, di paure. Succede ad Atapara, Uganda del Nord.

2008-12-04T09:53:00.000-08:00

4/31 dicembre 2008 - CRONACHE AFRICANE

Da oggi e per le prossime cinque settimane pubblichiamo on line i racconti di vita quotidiana che ci sono arrivati da luglio a novembre dalla nostra collaboratrice Eleonora Grandi che si trova in nord Uganda. Sono storie di lavoro a contatto con la popolazione locale che però, oltre al quotidiano, si soffermano anche su aspetti etici e culturali che rendono queste lettere di interesse generale.

CRONACHE AFRICANE - n° 1
di Eleonora Grandi

4 luglio 2008

Non è che subito ci abbiamo dato molto peso. Una specie di elicotterino ci era entrato in casa mentre stavamo cenando ascoltando i Coldplay e stavamo considerando il fatto che mai, in Italia, avremmo ammesso di trovare nello stesso piatto fagiolini, spaghetti in bianco, polpettine e un avanzo di tonno. Il povero animaletto si muoveva come un ossesso sbattacchiando contro le pareti illumninate le pesanti ali, inferendo colpi dolorosi al grasso copricino. A un certo punto ci siamo impietosite, oltre che innervosite. Abbiamo deciso di mettere fine alla sua esistenza. Con un colpo secco di suola sul pavimento di linoleum. Passano due minuti di silenzio. Ci mettiamo a decidere il film da guardare dopo. Improvvisamente rumore di altri elicotterini. Pensiamo siano le compagne venute a rivendicare il cadavere della defunta appena assassinata. Cinque, sei, dieci elicotteri. Immaginando che siano attratte dalla luce in casa, decidiamo di spegnere tutto e di uscire per chiudere meglio le finestre che si sigillano solo dall'esterno. Ma avvicinandoci alla porta il ronzio si fa frastornante: una nube di centinaia di elcotteri vibra, turbina, sbattacchia contro la nostra luce esterna. Sbianchiamo. Ci sentiamo braccate. Pensiamo a che cosa fare. Pensiamo di spegnere anche il monitor del computer per timore di attacchi. Di uscire non se ne parla proprio. Telefoniamo all'amministratrice del progetto e nostra vicina di casa per capire che cosa sta succendendo, salvo scoprire che lei se ne era fuggita nella casa della dottoressa che se ne sta in un'altra ala del cortile dell'ospedale dove residiamo. Ma mentre davanti alla finestra con il telefono in mano, osserviamo quel mare di elicotteri che minacciosi puntano alle nostre finestre e ci scopriamo sole nella notte, arrivano i rinforzi. Sono in 12. Un uomo, tre giovani donne, un'anziana e sette bambini, armati di due baccinelle, secchielli del detersivo e tazze di plastica. Senza indugio, sferrano l'attacco. Per quasi un'ora i loro occhi rimangono incollati agli elicotteri, le loro mani si muovono decise verso le pareti per tirare giù i veivoli e ficcarli nei recipienti. La famigliola lavora senza tregua. Dalla bocca della nonna spuntano in continuazione ali d'insetto. Nel giro di poco la baccinella è piena di farfalle che si ribollono semimorte. Una donna si mette a pulire dai sassi, immergendo la mano dentro di loro e setacciandole come fosse riso.
Ieri sera abbiamo assistito all'arrivo delle white ants, le formiche bianche, queste farfalline che si muovo a sciami tra la fine della stagione secca e l'arrivo della stagione delle piogge. Sono innocue. La loro unica colpa è di essere molto saporite. Almeno da quanto ne dicono i locali, che ne fanno incetta come una manna dal cielo. Si friggono, di solito, anche se la vecchia sembrava apprezzarli anche a crudo. Si succhia il corpicino proteico e si sputano via le alucce. Sapevo della loro esistenza, ma non mi era mai capitato di vederle. La famiglia ci ha offerto ripetutamente di assaggiarle. Un bambino mi ha detto che le white ants sono più buone di me, e probabilmente aveva ragione.
Stamattina i tre chilometri di strada che collegano l'ospedale alla strada principale sono disseminate di ali. Lo staff locale del progetto ha lo stomaco soddisfatto e pensa alla bacinella colma che a casa li attende. Un' altra ricetta prevede l'essiccamento delle white ants e la riduzione in crema. Buona da spalmare sul pane.
Succede ad Atapara, Nord Uganda.

2008-11-26T09:31:00.000-08:00

I vent’anni di guerra dei ventenni di Gulu Profilo dei giovani acholi del Nord Uganda
di Eleonora Grandi

Introduzione

Monica ha 16 anni e aveva ottimi voti a scuola, dove era la leader del gruppo di teatro. Il suo sogno era quello di studiare, prendere un diploma in materie artistiche e un giorno organizzare il saggio finale come insegnante per quelli che sarebbero diventati i suoi studenti. Poi Monica è rimasta incinta, come sia successo non se lo spiega neppure lei, e ha dovuto smettere di andare a scuola: ha perso la borsa di studio che riceveva da una ONG (Organizzazione Non Governativa) locale per via di questo “fuori programma” senza che a casa ci fossero le risorse sufficienti per farla proseguire.

Oggi Monica ha un bambino di pochi mesi e ancora il suo sogno, che però non crede riuscirà più a realizzare. Se avesse un po’ di soldi li investirebbe in semi, coltiverebbe degli ortaggi e li venderebbe al mercato per mantenere la sua piccola famiglia ma anche per comprare nuovi costumi per il gruppo di teatro di cui, nel villaggio, continua a essere leader...

LEGGI L'INTERO DOCUMENTO SU www.ombrenelmondo.org/news

INCONTRO CON GLI EX BAMBINI SOLDATO DI AWACH - NORD UGANDA

2008-11-07T06:15:00.001-08:00

Jimmy Onen

I was invited yesterday at Awach IDP Camp where I spent most of my time being it was Ugandan Independent day. I enjoy a lot with friends there where I interacted with them and I had to put down some stories which I collected from them about HOW LIVE IN INTERNALLY DISPLACED PEOPLE’S CAMP (I.D.P.)
They told me that before the people came into Internally Displaced People’s camp, live were not so easy by the people in the villages because these people (Lords Resistance Army) LRA they were been killing very many people. Whenever they find you need to be killed straight away or if not then they capture you and go with in the bush whereby you have to carry heavy load and move with it to a very far distance say 200 kilometer above in a day without any rest as well as leaving without eating anything also and when you say you are tired then they will asked you if you want some rest, so if your response is yes then they say that you have to be given some rest and that is non other than ordering for death on to you. They just kill you straight away. So by doing that they said they have given rest.
These people they have very many ways of killing people, some time they tie you with rope and hang you with your led meanwhile turning your head down. They always like doing this over the fire so that you keep on breathing in the smoke and die with it. Another way of killing people is they cut your body into pieces so as a result of that the government have decided to bring people together in the IDP camp so that they provide enough security to its people because in the villages people are scattered whereby providing enough security to protect people with their properties has become so difficult and that is how people, have started coming into one big unit that is what we call Internally Displaced People’s Camp.
But before people came into IDP camp they were been looking at IDP camp as a place which is not suitable for them to live in because of very many reasons and what the government did was by forcing people to go to IDP camp, i.e. they gave only 48 hours to people to leave the villages if not they will beat you when you have been found in the village so people have started to come to camp not to lost their life and properties. So at that time when people came into IDP camp the first problem they met is about food and shelter. People were not having good accommodation for this matter some people they have to share one small house with all the family members. And for food they you have to go back to the village and get the remaining food stuff which was left in the village and come with it in the camp whereby if they revel find you there then that will be the end of you also. So later on the United Nations (UN) have started provided the relief food to the people leaving in the IDP cam but still these were not enough for the people because they may give you 50 kilograms of maize and 20 kilograms of beans to eat it for two months and you will find that in some other families there will be 8 people.
Another problem is that when people joined IDP camp there were nothing like water sources. People have to go 20 kilometers away from camp looking for water and also things like health centres were also not in place whereby if you fall sick you have no where to go and get medical services and very many people lost their lives as a result of diseases. Besides that one also they have very many children who are orphans and vulnerable because these children some might have lost their parents as a result of this war, i.e. killed by rebels and other their parents died as a result of AIDS. So these children when they came into the IDP camp they have nobody to take care of them. They started living on their own whereby getting food for them is also something which is very difficult where some have now become thieves because they are lacking the parental care. And some other children who are 13 -16 years are now becoming the child headed family but there is one worst thing that young children who are taking care of their colleagues they are now resorting into selling of their bodies for getting money to get with the food items and as a result of this many children were been found with HIV virus on their body because they don’t have anything to do at all, that is non other than selling of their bodies to sugar daddy and sugar mummy which is increasing the rate of HIV/AIDS virus among the young children. And on the research done by the government, it has been found that many young children are having HIV/AIDS virus on their bodies than the adult people.
Many people also they are traumatized (mad) as a result of this way. Since many of them have been rescued by the government from the rebel but because they were been seeing very many bad things in the bush like killing people, and even some time when they killed you, they will cook you and order some other people who are abducted to eat the dead body who is cooked. This does not happened only in the bush only but they did this one also in some other school in who is in the village by killing teacher and allowed the pupils to eat it, so these are the people who are going, some other bad things like raping young girls/women because they are traumatized.
Another problem which comes as a result of living in IDP camp is steeling and robbery among people. This is happening in the way that if you open up your small business, these are some other people what will look at you with good heart and they tend to steel your properties.
Apart form that there is also divorce between the marriage people because a husband may not be having money for protecting their family and the wife will decide to move and look for somebody who at least better in term of finance. This is not happening with women only but men they also do that because they may not be able to have any effort of protecting their family since they lack some thing to do in order to raise money for protecting the family and for this you will find that the two separated the effect (outcome) will be on the children who are innocent because for them they will not have any access of getting basic needs for them because the single parent who has remain with them can not be able to give enough support for them. There is also segregation among the people especially those who come from the bush like people who were been recued by the government forces from the lord Resistance Army (L.R.A Rebel) were people always they fear those who come form the bush that these people they have evil which is making people to fear them and this is even true because thing used to disturb some of them and some other people also fear to get marriage with them, so these people they always not have freedom to live in the community.
We also have the problem of segregation among the clan. This is happening in the way that some other people they are looking at others as they are the L.R.A. rebels who killed people in their clan. So for this some other people they have fear that their live may be in risk if they are to back to their village.
Akello Mauren she is 16 years old told me that with them as girls they have met challenges in their life in such away that some other parents who are forcing their daughter to get marriage with those who they are at least financially stable in order to help them from the problem they are having so this is violating children right because most of these girls who they always forced to get marriage are from 14 – 16 years. And there are some other young girls who are dropping their child in the latrine after may be they have separated with their husband as well as doing abortion so this really so rampant here.
People in the IDP camp most of them they don’t have anything to do so the only thing they always do is to go and drink alcohol in order to forget about their problem they have like getting money for paying their children in the school and as a result of this many children are living at home, they don’t go to school because their parents can’t afford to pay their fees as well as getting uniform etc so that is why we have decided to start this group in order to help these children who are lacking education because we know through study they will be able to achieve their goal in their future, so for that matter we are welcoming any well wishers to volunteer and help these children with any assistance you feel like you can do.
Another problem which comes as a result of living in IDP camp is steeling and robbery among people. This is happening in the way that if you open up your small business, these are some other people what will look at you with good heart and they tend to steel your properties.
Apart form that there is also divorce between the marriage people because a husband may not be having money for protecting their family and the wife will decide to move and look for somebody who at least better in term of finance. This is not happening with women only but men they also do that because they may not be able to have any effort of protecting their family since they lack some thing to do in order to raise money for protecting the family and for this you will find that the two separated the effect (outcome) will be on the children who are innocent because for them they will not have any access of getting basic needs for them because the single parent who has remain with them can not be able to give enough support for them. There is also segregation among the people especially those who come from the bush like people who were been recued by the government forces from the lord Resistance Army (L.R.A Rebel) were people always they fear those who come form the bush that these people they have evil which is making people to fear them and this is even true because thing used to disturb some of them and some other people also fear to get marriage with them, so these people they always not have freedom to live in the community.
We also have the problem of segregation among the clan. This is happening in the way that some other people they are looking at others as they are the L.R.A. rebels who killed people in their clan. So for this some other people they have fear that their live may be in risk if they are to back to their village.
There is also some other parents who are forcing their daughter to get marriage with those who they are at least financially stable in order to help them from the problem they are having so this is violating children right because most of these girls who they always forced to get marriage are from 14 – 16 years. And there are some other young girls who are dropping their child in the latrine after may be they have separated with their husband as well as doing abortion so this really so rampant here.

Gulu Walk Day 2008 – 25 ottobre '08

2008-10-24T04:01:00.000-07:00

Domani, 25 ottobre, in più di 80 città sparse in tutti i continenti migliaia di persone marceranno per manifestare il loro sostegno alla popolazione Acholi del nord Uganda e per denunciare l'inadeguatezza del piano di riconciliazione e riabilitazione sbandierato dal Governo ugandese per far fronte alle attuali necessità della popolazione e dimostratosi, nella sua attuazione, poco efficace.
Il Gulu Walk Day nasce nel 2005 per solidarizzare con i bambini e i ragazzi Acholi che la notte erano costretti a rifugiarsi in città per sfuggire ai rapimenti dei ribelli, esattamente un anno prima che ribelli e Governo ugandese si sedessero al tavolo delle trattative per discutere la pace.

Nell'arco di due anni Gulu Walk Day diventa un evento mondiale che raccoglie più di 30.000 persone e grazie al quale, anche se dal 2006 non vi sono più stati episodi di violenza causati dai ribelli in nord Uganda, si vuol ribadire l'importanza di far emergere all'opinione pubblica il genocidio nord ugandese, le responsabilità dello stesso governo ugandese e della comunità internazionale, ed allo stesso tempo far luce sull'attuale situazione del popolo Acholi costretto a reinventarsi una vita con scarso supporto da parte di Governo e Organizzazioni non Governative.
Avendo OmbrenelMondo avviato il suo primo progetto di Cooperazione allo Sviluppo e Scambio Culturale proprio in nord Uganda, a Gulu, ed avendo quindi toccato con mano le reali condizioni degli Acholi, vogliamo aderire e sostenere il Gulu Walk Day e tutti i partecipanti che vi prenderanno parte nel mondo.

info
www.ombrenelmondo.org
info@ombrenelmondo.org

Le città del Gulu Walk:
Amsterdam, The Netherlands
Beijing, China
Cardiff, Wales
Flekke, Norway
Gulu, Kampala, Uganda
Gwangju, South Korea
Jerusalem, Israel
Lome, Togo
London, Manchester,Birmingham, England
Ouagadougou, Burkina Faso
Perth, Tweed Heads, Australia
Uzice, Serbia

Canada: Antigonish,Burlington,Calgary,Edmonton,Fort McMurray,Fredericton,Goderich,
Grande Prairie,Guelph,Halifax,Hamilton,Kelowna,Kitchener-Waterloo,London,Montreal,
Oshawa,Ottawa,Regina,St. John's,Toronto,Vancouver,Victoria,Windsor,Winnipeg.
Stati Uniti: Albion,Atlanta,Boston,Boulder,Chapel Hill,Charlottesville,Clemson,
Colorado Springs,Dallas,Grand Rapids,Greenville,Iowa City,Kansas City,La Crosse,Lawrence,
Lewisburg,Los Angeles,Memphis,Nashville,New York,Norfolk,Philadelphia,Phoenix,Pittsburgh,
Portland,Providence,Raleigh,San Antonio,San Diego,San Francisco,San Jose,Seattle,Slippery Rock,South Bend,St. Augustine,St. Louis,Washington,Wasilla.

GET - Trento, 10 - 19 ottobre 2008

2008-09-27T23:50:00.000-07:00

Prenderà il via il 10 ottobre a Trento la dieci giorni sul Nord Uganda organizzata dall'Associazione Culturale OMBRENELMONDO in collaborazione con Estroteatro e chiamata GET (Gulu – Estro – Trento).
Grazie al finanziamento dell'Assessorato all'Emigrazione, Solidarietà Internazionale, Sport e Pari Opportunità della Provincia di Trento e al Centro Servizi Volontariato OMBRENELMONDO propone, al pubblico trentino e non, cinque eventi per avvicinare e sensibilizzare sulla situazione presente e passata delle popolazioni del Nord Uganda, in particolare quella Acholi, e per informare in merito al progetto di Cooperazione allo Sviluppo “EstroinGulu” che l'Associazione da due anni sta portando avanti a Gulu.

Si parte con la presentazione del documentario di Pietro Luzzati “Today, a special day” che verrà proiettato il giorno 10 alle 21 presso lo Spazio Ridotto 43 in Galleria Torre Vanga; il video, che verrà riproposto giovedì 16 in una non stop di cinque ore nel medesimo luogo, grazie alle voci e ai volti dei partecipanti al progetto EstroinGulu racconta le difficoltà e le speranze dei giovani Acholi. Il giorno successivo, sabato 11, si aprirà, sempre alle 21 presso lo Spazio Off in via Venezia, la prima delle tre esposizioni in calendario dal titolo EstroinGulu: attraverso di essa il photoreporter Michele Trotter racconta lo svolgimento del progetto di Cooperazione; l'esposizione sarà visitabile fino a venerdì 17 con orario dalle 18 alle 22.
Domenica 12 si proseguirà con lo spettacolo teatrale “Tana libera tutti – il mondo capovolto” per la regia di Maura Pettorruso con Mirko Corradini; un viaggio a cavallo tra i fantasmi del passato e la gioia del quotidiano visti con gli occhi di un ragazzo nord ugandese. La seconda esposizione di Trotter, “Nord Uganda - terra di profughi”, verrà inaugurata presso il Centro Sociale Bruno martedì 14 alle ore 18 e resterà aperta al pubblico fino a domenica 19 con orario dalle 17 alle 23. L'ultimo evento, l'esposizione “Karamoja”, si terrà nei giorni di sabato 18 e domenica 19 in via Taramelli 8/2 dalle 17 alle 22. All'interno dei vari eventi verrà inoltre presentato il volume fotografico che raccoglie le immagini delle esposizioni. Per informazioni: info@ombrenelmondo.org - www.ombrenelmondo.org.

CALENDARIO G E T Gulu – Estro – Trento
TRENTO, 10/19 ottobre '08

Proiezione documentario di Pietro Luzzati
TODAY, A SPECIAL DAY- EstroinGulu '08
venerdì, 10 ore 21 e giovedì 16 dalle ore 17 alle 22
Spazio Ridotto 43 – Galleria Torre Vanga, 14

Esposizione fotografica di Michele Trotter
ESTROINGULU
sabato 11 – venerdì 17 dalle 18 alle 22 – Spazio Off – via Venezia, 5
Inaugurazione e conferenza: sabato 11 ore 21

Spettacolo teatrale di Maura Pettorruso con Mirko Corradini
TANA LIBERA TUTTI – il mondo capovolto
domenica 12 ore 21 – Teatro Cuminetti – via S. Croce, 67

Esposizione fotografica di Michele Trotter
NORD UGANDA – terra di profughi
martedì 14 – domenica 19 dalle 17 alle 23 – Centro Sociale Bruno – via Dogana, 1
Inaugurazione e conferenza: martedì 14 ore 18

Esposizione fotografica di Michele Trotter
KARAMOJA
sabato 18 e domenica 19 dalle 17 alle 22 – via Taramelli, 8/2

OMBRENELMONDO compie un anno

2008-09-17T08:58:00.000-07:00

Scrivo dall'Uganda e più precisamente da Gulu; proprio qui, dove pare sia nata l'idea di creare un'Associazione che potesse in qualche modo, nel suo piccolo, migliorare la società in cui viviamo tutti noi. Progetto ambizioso? Sì, decisamente. Tuttavia credo ancora oggi che la sinergia tra le persone sia l'unico modo uscire dal buco nero dentro il quale stiamo precipitando.
Ieri, 16 settembre 2008 OMBRENELMONDO ha spento la sua prima candelina. I primi 365 giorni sono passati e, per fortuna, siamo ancora qui... con qualche grattacapo in più e con i piedi un po' più saldi al terreno: non posso dire siano state tutte rose e fiori ma i primi passi si muovono anche sbagliando. Tuttavia spesso mi è capitato, specialmente negli ultimi mesi, di parlare di quello che abbiamo fatto fino ad oggi e i miei interlocutori hanno più volte manifestato stupore per la mole di lavoro concretizzato oltre ad un curioso interesse per la via intrapresa.
Questo è stato possibile solo grazie all'apporto dato dai soci di OMBRENELMONDO nell'arco dei passati dodici mesi; mi pare doveroso quindi, nel ringraziarli/le, sintetizzare quanto fatto:

- settembre 2007: presentazione del video/racconto di Pietro Luzzati “EstroinGulu '07”;
- ottobre/novembre 2007: costruzione del sito internet di OMBRENELMONDO realizzato da Simone Galanti;
- novembre 2007: realizzazione e messa in scena a Trento dello spettacolo teatrale sulla situazione israelo-palestinese 9 METRI – LA MISURA DELL'INDIFFERENZA di Pisana Cersosimo e Michele Trotter;
- dicembre 2007: 6 date di sensibilizzazione a Trento sulla realtà del Nord Uganda;
- dicembre 2007: condivisione con Estroteatro del debutto a Trento di TANA LIBERA TUTTI – IL MONDO CAPOVOLTO, spettacolo teatrale di Maura Pettorruso con Mirko Corradini;
- dicembre 2007: messa in scena della seconda versione dello spettacolo teatrale TURI-BALI-SMO di Pisana Cersosimo e Michele Trotter;
- gennaio/aprile 2008: realizzazione della prima parte della sensibilizzazione '08 – progetto di Educazione allo Sviluppo GET - sulla situazione del Nord Uganda a Borgo Valsugana, Besenello, Trento e Villazzano;
- febbraio 2008: realizzazione del progetto pilota di Cooperazione allo Sviluppo e Scambio Culturale “EstroinMoroto '08” a Moroto (Uganda) in collaborazione con Estroteatro e l'ONG Cooperazione e Sviluppo;
- marzo 2008: realizzazione del progetto di Cooperazione allo Sviluppo e Scambio Culturale “EstroinGulu '08” (anno II) a Gulu (Uganda) in collaborazione con Estroteatro e l'ONG Comboni Samaritans;
- luglio/agosto/settembre 2008: realizzazione e messa in scena dello spettacolo teatrale ACQUMANA di Michele Trotter e Pisana Cersosimo.

La speranza è che tutto questo sia di buon auspicio per il proseguo delle attività di OMBRENELMONDO in futuro.
La mia prospettiva è che OMBRENELMONDO continui a stupire per quello che sa offrire e per dove può arrivare, che sappia nel tempo rinnovarsi e migliorarsi e soprattutto che possa essere d'aiuto a chi ne è parte e a chiunque si avvicini ad essa.
Grazie a tutte e a tutti.
Michele

ACQUMANA - Le foto

2008-09-11T09:28:00.000-07:00

AcqumanA

2008-08-28T08:48:00.000-07:00

OMBRENELMONDO
presenta
Officina Teatro Sociale
IL MONDO DEI SECONDI

A c q u m a n A

spettacolo teatrale di Michele Trotter e Pisana Cersosimo

Martedì 02 settembre '08 - ore 21
c/o Centro Civico - Mezzano (TN)

In scena:
Andrea Bettega
Pisana Cersosimo
Alessandra Galdi
Valeria Parravicini
Michele Trotter

Musiche:
Licia Bettega - voce
Mario Bettega - chitarra/basso

Luci:
Alessandro Stefani

Testo:
Pisana Cersosimo
Michele Trotter

Regia:
Michele Trotter

Esposizione fotografica: NORD UGANDA

2008-08-15T01:59:00.000-07:00

Nell'ambito del progetto di Educazione allo Sviluppo e sensibilizzazione sulla realtà nord-ugandese OMBRENELMONDO promuove l'esposizione fotografica di Michele Trotter NORD UGANDA.
Lunedì 18 agosto '08 - dalle ore 17 alle 24
Via Terrabugio, 20 - Fiera di Primiero (TN)

AcqumanA

2008-08-07T09:22:00.000-07:00

OMBRENELMONDO
presenta
Officina Teatro Sociale
IL MONDO DEI SECONDI
in
AcqumanA

spettacolo teatrale di Michele Trotter e Pisana Cersosimo

martedì 12 agosto - ore 21
Palazzo Someda in Clarofonte - Transacqua (TN)

In scena:
Andrea Bettega
Pisana Cersosimo
Alessandra Galdi
Valeria Parravicini
Michele Trotter

Musiche:
Licia Bettega - voce
Mario Bettega - chitarra/basso

Luci:
Alessandro Stefani

Testo:
Pisana Cersosimo
Michele Trotter

Regia:
Michele Trotter

AL COLMO LA FECCIA

2008-07-22T01:22:00.000-07:00

OMBRENELMONDO aderisce all'appello di Alex Zanotelli.

AL COLMO LA FECCIA"

LETTERA AGLI AMICI di padre Alex Zanotelli

Alex Zanotelli
(17 luglio 2008)

Carissimi,
è con la rabbia in corpo che vi scrivo questa lettera dai bassi di Napoli, dal Rione Sanità nel cuore di quest'estate infuocata. La mia è una rabbia lacerante perché oggi la Menzogna è diventata la Verità. Il mio lamento è così ben espresso da un credente ebreo nel Salmo 12: " Solo falsità l'uno all'altro si dicono: bocche piene di menzogna, tutti a nascondere ciò che tramano in cuore. Come rettili strisciano, e i più vili emergono, è al colmo la feccia." Quando, dopo Korogocho, ho scelto di vivere a Napoli , non avrei mai pensato che mi sarei trovato a vivere le stesse lotte. Sono passato dalla discarica di Nairobi, a fianco della baraccopoli di Korogocho alle lotte di Napoli contro le discariche e gli inceneritori. Sono convinto che Napoli è solo la punta dell'iceberg di un problema che ci sommerge tutti. Infatti, se a questo mondo, gli oltre sei miliardi di esseri umani vivessero come viviamo noi ricchi (l'11% del mondo consuma l'88% delle risorse del pianeta!) avremmo bisogno di altri quattro pianeti come risorse e di altro quattro come discariche ove buttare i nostri rifiuti. I poveri di Korogocho, che vivono sulla discarica, mi hanno insegnato a riciclare tutto, a riusare tutto, a riparare tutto, a rivendere tutto, ma soprattutto a vivere con sobrietà. E' stata una grande lezione che mi aiuta oggi a leggere la situazione dei rifiuti a Napoli e in Campania, regione ridotta da vent'anni a sversatoio nazionale dei rifiuti tossici. Infatti esponenti della camorra in combutta con logge massoniche coperte e politici locali, avevano deciso nel 1989, nel ristorante "La Taverna" di Villaricca, di sversare i rifiuti tossici in Campania. Questo perché diventava sempre più difficile seppellire i nostri rifiuti in Somalia. Migliaia di Tir sono arrivati da ogni parte di Italia carichi di rifiuti tossici e sono stati sepolti dalla camorra nel Triangolo della morte (Acerra-Nola- Marigliano), nelle Terre dei fuochi (Nord di Napoli) e nelle campagne del Casertano. Questi rifiuti tossici "bombardano" oggi, in particolare i neonati, con diossine, nanoparticelle che producono tumori, malformazioni , leucemie... Il documentario \"Biutiful Cauntri\" esprime bene quanto vi racconto. A cui bisogna aggiungere il disastro della politica ormai subordinata ai potentati economici-finanziari. Infatti questa regione è stata gestita dal 1994 da 10 commissari straordinari per i rifiuti,scelti dai vari governi nazionali che si sono succeduti. (E'sempre più chiaro, per me, l'intreccio fra politica, potentati economici-finanziari, camorra, logge massoniche coperte e servizi segreti!). In 15 anni i commissari straordinari hanno speso oltre due miliardi di euro, per produrre oltre sette milioni di tonnellate di "ecoballe", che di eco non hanno proprio nulla: sono rifiuti tal quale, avvolti in plastica che non si possono nè incenerire (la Campania è già un disastro ecologico!) né seppellire perché inquinerebbero le falde acquifere. Buona parte di queste ecoballe, accatastate fuori la città di Giugliano, infestano con il loro percolato quelle splendide campagne denominate \"Taverna del re\". E così siamo giunti al disastro! Oggi la Campania ha raggiunto gli stessi livelli di tumore del Nord-Est, che però ha fabbriche e lavoro. Noi, senza fabbriche e senza lavoro, per i rifiuti siamo condannati alla stessa sorte. Il nostro non è un disastro ecologico -lo dico con rabbia- ma un crimine ecologico, frutto di decisioni politiche che coprono enormi interessi finanziari. Ne è prova il fatto che Prodi, a governo scaduto, abbia firmato due ordinanze: una che permetteva di bruciare le ecoballe di Giugliano nell'inceneritore di Acerra, l'altra che permetteva di dare il Cip 6 (la bolletta che paghiamo all'Enel per le energie rinnovabili) ai 3 inceneritori della Campania che "trasformano la merda in oro -come dice Guido Viale- Quanto più merda, tanto più oro!". Ulteriore rabbia quando il governo Berlusconi ha firmato il nuovo decreto n. 90 sui rifiuti in Campania. Berlusconi ci impone, con la forza militare, di costruire 10 discariche e quattro inceneritori. Se i 4 inceneritori funzionassero, la Campania dovrebbe importare rifiuti da altrove per farli funzionare. Da solo l'inceneritore di Acerra potrebbe bruciare 800.000 tonnellate all'anno! E' chiaro allora che non si vuole fare la raccolta differenziata, perché se venisse fatta seriamente (al 70%), non ci sarebbe bisogno di quegli inceneritori. E' da 14 anni che non c'è volontà politica di fare la raccolta differenziata. Non sono i napoletani che non la vogliono, ma i politici che la ostacolano perché devono ubbidire ai potentati economici-finanziari promotori degli inceneritori. E tutto questo ci viene imposto con la forza militare vietando ogni resistenza o dissenso, pena la prigione. Le conseguenze di questo decreto per la Campania sono devastanti. \"Se tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono uguali davanti alla legge (articolo 3 della Costituzione), i Campani saranno meno uguali, avranno meno dignità sociale\" così afferma un recente Appello ai Parlamentari Campani. Ciò che è definito "tossico" altrove, anche sulla base normativa comunitaria, in Campania non lo è; ciò che altrove è considerato "pericoloso"qui non lo sarà. Le regole di tutela ambientale e salvaguardia e controllo sanitario, qui non saranno in vigore. La polizia giudiziaria e la magistratura, in tema di repressione di violazioni della normativa sui rifiuti, hanno meno poteri che nel resto d'Italia e i nuovi tribunali speciali, per la loro smisurata competenza e novità, non saranno in grado di tutelare, come altrove accade, i diritti dei Campani". Davanti a tutto questo, ho diritto ad indignarmi. Per me è una questione etica e morale. Ci devo essere come prete, come missionario. Devo esserci nella lotta su tutto questo che costituisce una grande minaccia alla salute dei cittadini campani.
Il decreto Berlusconi straccia il diritto alla salute dei cittadini Campani. Per questo sono andato con tanta indignazione in corpo all'inceneritore di Acerra, a contestare la conferenza stampa di Berlusconi, organizzata nel cuore del Mostro, come lo chiama la gente. Eravamo pochi, forse un centinaio di persone. (La gente di Acerra, dopo le botte del 29 agosto 2004 da parte delle forze dell'ordine, è terrorizzata e ha paura di scendere in campo). Abbiamo tentato di dire il nostro no a quanto stava accadendo. Abbiamo distribuito alla stampa i volantini: \"Lutto cittadino. La democrazia è morta ad Acerra. Ne danno il triste annuncio il presidente Berlusconi e il sottosegretario Bertolaso." Nella conferenza stampa (non ci è stato permesso di parteciparvi!) Berlusconi ha chiesto scusa alla Fibe per tutto quello che ha "subito" per costruire l'inceneritore ad Acerra! (Ricordo che la Fibe è sotto processo oggi!). Uno schiaffo ai giudici! Bertolaso ha annunciato che aveva firmato il giorno prima l'ordinanza con la Fibe perché finisse i lavori! Poi ha annunciato che avrebbe scelto con trattativa privata, una delle tre o quattro ditte italiane e una straniera, a gestire i rifiuti. Quella italiana sarà quasi certamente la A2A (la multiservizi di Brescia e Milano) e quella straniera è la Veolia, la più grande multinazionale dell'acqua e la seconda al mondo per i rifiuti. Sarà quasi certamente Veolia a papparsi il bocconcino e così, dopo i rifiuti, si papperà anche l'acqua di Napoli. Che vergogna! E' la stravittoria dei potentati economici-finanziari, il cui unico scopo è fare soldi in barba a tutti noi che diventiamo le nuove cavie. Sono infatti convinto che la Campania è diventata oggi un ottimo esempio di quello che la Naomi Klein nel suo libro \"Shock Economy\", chiama appunto l'economia di shock! Lì dove c'è emergenza grave viene permesso ai potentati economico-finanziari di fare cose che non potrebbero fare in circostanze normali. Se funziona in Campania, lo si ripeterà altrove. (New Orleans dopo Katrina insegna!). E per farci digerire questa pillola amara, O' Sistema ci invierà un migliaio di volontari per aiutare gli imbecilli dei napoletani a fare la raccolta differenziata, un migliaio di alpini per sostenere l'operazione e trecento psicologi per oleare questa operazione!!
Ma a che punto siamo arrivati in questo paese!?!
Mi indigno profondamente! E proclamo la mia solidarietà a questo popolo massacrato! \"Padre Alex e i suoi fratelli\" era scritto in una fotografia apparsa su Tempi (inserto di La Repubblica). Sì, sono fiero di essere a Napoli in questo momento così tragico con i miei fratelli (e sorelle) di Savignano Irpino, espropriati del loro terreno seminato a novembre, con i miei fratelli di Chiaiano, costretti ad accedere nelle proprie abitazioni con un pass perchè sotto sorveglianza militare. Per questo, con i comitati come Allarme rifiuti tossici, con le reti come Lilliput e con tanti gruppi, continueremo a resistere in Campania.
Non ci arrenderemo.
Vi chiedo di condividere questa rabbia, questa collera contro un Sistema economico-finanziario che ammazza ed uccide non solo i poveri del Sud del mondo, ma anche i poveri nel cuore dell'Impero. Trovo conforto nelle parole del grande resistente contro Hitler, il pastore luterano danese, Kaj Munk ucciso dai nazisti nel 1944 .\"Qual è dunque il compito del predicatore oggi? Dovrei rispondere: fede, speranza e carità. Sembra una bella risposta. Ma vorrei dire piuttosto: coraggio. Ma no, neppure questo è abbastanza provocatorio per costituire l'intera verità... Il nostro compito oggi è la temerarietà. Perchè ciò di cui come Chiesa manchiamo non è certamente né di psicologia né di letteratura. Quello che a noi manca è una santa collera". Davanti alla Menzogna che furoreggia in questa regione campana, non ci resta che una santa collera. Una collera che vorrei vedere nei miei concittadini, ma anche nella mia Chiesa. "I simboli della Chiesa Cristiana sono sempre stati il leone, l'agnello, la colomba e il pesce -diceva sempre Kaj Munk- mai il camaleonte". Vi scrivo questo al ritorno della manifestazione tenutasi nelle strade di Chiaiano, contro l'occupazione militare della cava. Invece di aspettare il giudizio dei tecnici sull'idoneità della cava, Bertolaso ha inviato l'esercito per occuparla. La gente di Chiaiano si sente raggirata, abbandonata e tradita . Non abbandonateci. E' questione di vita o di morte per tutti. E' con tanta rabbia che ve lo scrivo. Resistiamo!

ROMA - 8 LUGLIO 2008

2008-07-07T01:18:00.000-07:00

OMBRENELMONDO aderisce e sostiene la manifestazione dell'8 luglio a Roma contro le leggi canaglia. Tuttavia l'Associazione non intende personalizzare l'evento. Pur non avendo appartenenza politica di alcun genere come Associazione, OMBRENELMONDO aderisce, sostiene, partecipa, diffonde le iniziative e gli eventi, provenienti dalla società civile, da partiti politici, da organizzazioni, da singoli cittadini, in Italia ed all'estero, che mettono in risalto la difesa dei principi etici che accomunano, o dovrebbero farlo, la convivenza tra esseri umani ed il loro rapporto con il potere costituito e non, i diritti sanciti dai trattati internazionali che tutelano le persone ed in particolare i più deboli e vulnerabili, sempre confrontandosi con la realtà nella quale tali principi e diritti vengono violati.
A tale proposito, la manifestazione che si svolgerà l'8 luglio a Roma, per il suo carattere, sarà sostenuta anche da noi. La manifestazione si pone come scopo quello di porre freno alle leggi con le quali si sta tentando in Italia di distruggere il principio sancito nella Costituzione Italiana “la legge è uguale per tutti” attraverso l'immunità per quattro delle cinque cariche più alte dello Stato (Presidente della Repubblica, Presidente del Consiglio, Presidente della Camera, Presidente del Senato), la valenza della magistratura attraverso il provvedimento sulle intercettazioni e attraverso i continui attacchi farciti di gravissime prese di posizioni nei confronti di chi svolge un ruolo fondamentale nei Paesi che vogliono essere definiti democratici, lo stato di diritto attraverso il blocco dei processi ed il diritto di cronaca e ad un'informazione libera e pluralista vietando la pubblicazione di qualunque notizia sulle indagini a riguardo dei processi.
Per comprendere le motivazioni di un'azione contro la norma “blocca processi” e contro l'immunità per quattro alte cariche dello Stato vi invitiamo a leggere l'appello sottoscritto da cento costituzionalisti, nel quale esprimono "insuperabili perplessità di legittimità costituzionale" sull'emendamento blocca-processi e sul lodo Alfano sull'immunità temporanea per le alte cariche dello Stato e chiedono di aderire al loro appello "in difesa della Costituzione".

In difesa della Costituzione
Lodo e processi rinviati
strappo all'uguaglianza

I sottoscritti professori ordinari di diritto costituzionale e di discipline equivalenti, vivamente preoccupati per le recenti iniziative legislative intese: 1) a bloccare per un anno i procedimenti penali in corso per fatti commessi prima del 30 giugno 2002, con esclusione dei reati puniti con la pena della reclusione superiore a dieci anni; 2) a reintrodurre nel nostro ordinamento l'immunità temporanea per reati comuni commessi dal Presidente della Repubblica, dal Presidente del Consiglio dei Ministri e dai Presidenti di Camera e Senato anche prima dell'assunzione della carica, già prevista dall'art. 1 comma 2 della legge n. 140 del 2003, dichiarato illegittimo dalla Corte costituzionale con la sentenza n. 24 del 2004, premesso che l'art. 1, comma 2 della Costituzione, nell'affermare che "La sovranità appartiene al popolo, che la esercita nelle forme e nei limiti della Costituzione", esclude che il popolo possa, col suo voto, rendere giudiziariamente immuni i titolari di cariche elettive e che questi, per il solo fatto di ricoprire cariche istituzionali, siano esentati dal doveroso rispetto della Carta costituzionale, rilevano, con riferimento alla legge di conversione del decreto legge n. 92 del 2008, che gli artt. 2 bis e 2 ter introdotti con emendamento a tale decreto, sollevano insuperabili perplessità di legittimità costituzionale perché: a) essendo del tutto estranei alla logica del cosiddetto decreto-sicurezza, difettano dei requisiti di straordinaria necessità ed urgenza richiesti dall'art. 77, comma 2 Cost. (Corte cost., sentenze n. 171 del 2007 e n. 128 del 2008); b) violano il principio della ragionevole durata dei processi (art. 111, comma 1 Cost., art. 6 Convenzione europea dei diritti dell'uomo); c) pregiudicano l'obbligatorietà dell'azione penale (art. 112 Cost.), in conseguenza della quale il legislatore non ha il potere di sospendere il corso dei processi, ma solo, e tutt'al più, di prevedere criteri - flessibili - cui gli uffici giudiziari debbano ispirarsi nella formazione dei ruoli d'udienza; d) la data del 30 giugno 2002 non presenta alcuna giustificazione obiettiva e razionale; e) non sussiste alcuna ragionevole giustificazione per una così generalizzata sospensione che, alla sua scadenza, produrrebbe ulteriori devastanti effetti di disfunzione della giustizia venendosi a sommare il carico dei processi sospesi a quello dei processi nel frattempo sopravvenuti; rilevano, con riferimento al cosiddetto lodo Alfano, che la sospensione temporanea ivi prevista, concernendo genericamente i reati comuni commessi dai titolari delle sopra indicate quattro alte cariche, viola, oltre alla ragionevole durata dei processi e all'obbligatorietà dell'azione penale, anche e soprattutto l'art. 3, comma 1 Cost., secondo il quale tutti i cittadini "sono eguali davanti alla legge".
Osservano, a tal proposito, che le vigenti deroghe a tale principio in favore di titolari di cariche istituzionali, tutte previste da norme di rango costituzionale o fondate su precisi obblighi costituzionali, riguardano sempre ed esclusivamente atti o fatti compiuti nell'esercizio delle proprie funzioni. Per contro, nel cosiddetto lodo Alfano la titolarità della carica istituzionale viene assunta non già come fondamento e limite dell'immunità "funzionale", bensì come mero pretesto per sospendere l'ordinario corso della giustizia con riferimento a reati "comuni".
Per ciò che attiene all'analogo art. 1, comma 2 della legge n. 140 del 2003, i sottoscritti rilevano che, nel dichiararne l'incostituzionalità con la citata sentenza n. 24 del 2004, la Corte costituzionale si limitò a constatare che la previsione legislativa in questione difettava di tanti requisiti e condizioni (tra cui la doverosa indicazione del presupposto - e cioè dei reati a cui l'immunità andrebbe applicata - e l'altrettanto doveroso pari trattamento dei ministri e dei parlamentari nell'ipotesi dell'immunità, rispettivamente, del Premier e dei Presidenti delle due Camere), tali da renderla inevitabilmente contrastante con i principi dello Stato di diritto.
Ma ciò la Corte fece senza con ciò pregiudicare la questione di fondo, qui sottolineata, della necessità che qualsiasi forma di prerogativa comportante deroghe al principio di eguale sottoposizione di tutti alla giurisdizione penale debba essere introdotta necessariamente ed esclusivamente con una legge costituzionale.
Infine, date le inesatte notizie diffuse al riguardo, i sottoscritti ritengono opportuno ricordare che l'immunità temporanea per reati comuni è prevista solo nelle Costituzioni greca, portoghese, israeliana e francese con riferimento però al solo Presidente della Repubblica, mentre analoga immunità non è prevista per il Presidente del Consiglio e per i Ministri in alcun ordinamento di democrazia parlamentare analogo al nostro, tanto meno nell'ordinamento spagnolo più volte evocato, ma sempre inesattamente.

Per aderire all'appello:
http://www.repubblica.it/speciale/2008/appelli/costituzionalisti/index.html

Per aderire alla manifestazione dell'8 luglio:
info@liberacittadinanza.it

Tuttavia OMBRENELMONDO ritiene che decreti "blocca-processi" o sulle intercettazioni telefoniche siano solo un pezzo di una deriva che sta riducendo il ruolo, quando non l'esistenza stessa, di diritti legati tra loro come quelli sociali, politici e giurisdizionali. Alcuni di questi diritti potrebbero venire così calpestati:
- il tentativo di stravolgimento della Carta Costituzionale anche attraverso leggi ordinarie, quindi senza seguire l'iter previsto dalla Legge stessa.
- il tentativo di abbattere la parità di diritti per tutti i cittadini attraverso l'immunità per cinque alte cariche dello Stato;
- rilevare impronte digitali ai rom è contro le convenzioni per i diritti umani;
- la “reclusione” dei migranti fino a 18 mesi nei CPT;
- il tentativo di cancellazione dell'istituto del contratto nazionale (sindacato), che offre garanzie collettive, in favore di una individualizzazione del rapporto di lavoro, quindi di cancellazione della tutela dei diritti di tutti i lavoratori;
- lo schieramento dell'esercito contro qualsiasi manifestazione di conflitto sociale o lotta territoriale;
- le misure sull'inflazione programmata che determineranno ulteriori perdite salariali ed aumento dei prezzi a fronte di un Paese in crisi economica;
- il continuo tentativo di monopolizzare l'informazione – da ultimo il salvataggio di rete 4;
Vengono altresì accantonate le priorità dell'Italia, ossia le reali condizioni della società in un Paese che presenta livelli di corruzione paragonabili a quelli dei Paesi in via di sviluppo, un Paese nel quale l'illegalità va oltre ogni concezione logica anzi dove l'illegalità diventa essa stessa logica penetrando in qualsiasi ambito, dove il “populismo politico” sta trascinando l'Italia verso una deriva autoritaria e illiberale.
In Italia stiamo assistendo ormai da tempo ad un tentativo di colpo di stato democratico; non il rovesciamento, ma il controllo del sistema attraverso l'indebolimento della magistratura, l'annullamento dei sindacati, il controllo dell'informazione, la scomparsa dell'opposizione politica, il controllo e la repressione delle classi che non possiedono alcun potere e l'impunità ed il privilegio per le classi che se lo possono permettere.

Concludendo, nella speranza che a questo appello vi possa essere una risposta ampia e consapevole riportiamo un pezzo tratto dal blog di Beppe Grillo:

Il castello di carte Italia sta per cadere. Potrebbe avvenire in autunno. Insieme alle foglie cadranno le carte, le imprese, i posti di lavoro. Il castello è stato costruito, una tessera alla volta, in più di vent’anni. L’Italia è stata spolpata dall’interno. Al suo posto ci sono le carte da gioco. Ora non sta più in piedi. I venti della recessione americana, delle truffe finanziarie, dai future ai subprime, del costo del denaro, dell’aumento del petrolio e delle materie prime stanno soffiando. Chi è in salute potrà guarire, chi ha già la broncopolmonite, come l’Italia, finirà in ospedale o dal becchino.
Le imprese italiane stanno scomparendo, sono una specie in via di estinzione. Il sistema produttivo si sta desertificando sotto l’effetto serra dei partiti e delle lobby. 245.843 aziende hanno chiuso nel 2007. Il 22,5% delle piccole e medie aziende, che sono sempre più a rischio per il caro greggio. Le grandi aziende stanno anche peggio. Telecom Italia potrebbe licenziare 20.000 persone, Alitalia 8.000, la Fiat un numero a piacere. I posti a rischio sono 300.000. Le imprese che resistono sono sempre più indebitate. Sopravvivono grazie ai debiti con le banche, a fine 2007 sono arrivati a 780 miliardi di euro, in sette anni sono aumentati del 72,4%.
La situazione è grave, ma non è seria. Gli italiani hanno gli stipendi più bassi d’Europa, i costi per i servizi, dalla telefonia alle autostrade, mediamente più alti d’Europa. I precari sono ormai la normalità, stimati in circa sei milioni. I parlamentari hanno emolumenti più alti dei loro colleghi europei e si eleggono tra di loro. Gli industriali hanno privatizzato lo Stato insieme ai partiti e si spartiscono i dividendi sui bisogni primari dei cittadini, dall’acqua, all’elettricità, ai rifiuti.
L’Italia è già in un’economia di guerra. In futuro i militari presidieranno le banche al posto delle discariche. Lo psiconano pensa ai suoi processi. Ma l’emergenza è l’economia. Lo stipendio alla fine del mese. L’Italia è come una mongolfiera che sta precipitando. Bisogna liberarsi di ogni peso, di ogni costo inutile. I dipendenti pubblici sono quattro milioni, più della popolazione dell’Irlanda. Le imprese vanno liberate da uno stillicidio di tasse e di anticipi. La legge 30 va abolita. Le regioni autonome lo siano con i loro redditi, altrimenti dichiarino la secessione dall’Italia che le mantiene.
I politici discutono del nulla, ma il castello di carte cadrà e gli italiani cercheranno, come hanno sempre fatto nella Storia, i capri espiatori.

2008-06-06T03:06:00.000-07:00

Alison Jones
Director of Advocacy
Resolve Uganda

The Juba Peace Process, the two-year negotiations aimed at ending the war in Uganda, has ended with rebel leader Joseph Kony refusing to sign the final agreement. Though we've made incredible progress in the past two years, It appears that we have reached the end of the road for this process.

It is now more important than ever that we keep up the pressure on our leaders to end this war. These peace talks produced a surge of helpful attention from our leaders, and they will be tempted to now turn their attention elsewhere. Returning to the neglect and indifference of the past would have catastrophic consequences for the people of northern Uganda.

We cannot afford to have that happen. The stakes are too high.

Even though they failed to achieve a signed final agreement, significant progress was still made. What had been been labeled as one of the worst and most neglected humanitarian crises in the world just a few years ago has seen transformation. Nearly a million people began to leave displacement camps and return home and children were no longer forced to commute at night to stay safe. These gains must be sustained and consolidated.

Despite this progress in northern Uganda, the Lord's Resistance Army is now operating in the border regions between three countries: the Congo, Sudan and the Central African Republic. Abductions of young children are once again occurring, and we have good reason to believe they will only increase in the coming weeks.
As the rebel group prepares to return to war, we must urge our leaders to fight harder than ever to achieve peace.

For those of you who have worked so hard to help achieve peace in Uganda, I know that this news is extremely discouraging. But with so much progress made and so much still hanging in the balance, now is not the time to give up hope. Successful peace processes require long-term vision and persistence. Together, we can be the factor that prevents history from repeating itself. We can keep the attention of our leaders on this issue and keep pushing them to do everything they can for peace.

There are no alternatives.

We'll be in touch soon.

2008-05-15T11:07:00.000-07:00

Uganda: A New Peace Strategy for Northern Uganda and the LRA

DOCUMENT
8 May 2008
Posted to the web 8 May 2008
Julia Spiegel and John Prendergast
Lord’s Resistance Army leader Joseph Kony’s failure to sign a peace deal in April drove a nail into the coffin of the Juba peace process—a process that is grinding to an unsuccessful end.[1]
The talks have certainly contributed to northern Uganda’s current state of relative peace and created a mechanism to address tensions between the people in the North and the southern-dominated government in Kampala. But without real leverage and without a direct channel of negotiations to Kony himself, the LRA leader has exploited this last year of negotiations to stave off international pressure, collect food and money from the mediators and donors, and buy time to abduct, train, and equip new combatants. Another meeting with the LRA high command and the mediators set for May 10 looks like it will just be more of the same.
Over the past two years, Kony has successfully morphed from a rebel/predator in northern Uganda into a genuine regional warlord, with small but deadly units marauding throughout eastern Democratic Republic of Congo, southern Sudan, and the Central African Republic. The LRA abducted between 300 and 500 people in the region during the three-month lead up to the dramatic non-conclusion of the peace process.[2] These actions warrant investigation by the International Criminal Court and strong international censure. The LRA also established a new safe haven in southeastern Central African Republic (where it is abducting new recruits), complementing its established sanctuary in the Garamba National Park in eastern Democratic Republic of Congo.
The failure to reach a final deal with Kony last month sheds light on the critical issue that has plagued the Juba peace process from the outset. Negotiating a deal with the LRA diaspora delegation that purportedly represented Kony’s interests in the talks does not translate into a deal with Kony; his core interest in his personal security and livelihood is unrelated to the laundry list of grievances and negotiating positions of the diaspora delegation that negotiated.
With hopes of a peace agreement dashed by Kony’s intransigence, it is time for a new approach. While the Juba peace process did have certain benefits, it no longer makes sense for the mediators to attempt to appease an LRA that is intent upon spreading its terror across the region, and no longer worth delaying justice for the 1.5 million Ugandans who remain in the displaced persons camps created out of Kony’s horrors in northern Uganda. Some religious and cultural leaders from the North continue to reach out to Kony in the hopes of re-energizing the peace process. While their efforts are commendable, it has become clear that Kony is not interested in signing this agreement.[3] Talks therefore must come to a close.
Ugandan women peace protesters
What is needed now is a two-track strategy that will both enable northern Uganda to consolidate its relative peace, and will address the regional threat that Kony now poses.
Track 1: Assist the people of the North with rebuilding their lives: In contrast to the remote chance of a deal with Kony, a huge opportunity exists in northern Uganda to facilitate the return of the long-suffering displaced people to their homes. While Kony and the LRA remain a looming regional threat, a serious attack in the North in the short term is unlikely. It is thus critical to use this time to promote reconstruction and development while providing maximal protection with Ugandan police and military forces so that civilians who choose to return home are not at undue risk.
The Acholi communities—those in the North most affected by this war—should no longer be held hostage by the fits and starts in Juba. [4]
Track 2: Deal with Kony as a regional threat: The international community must demonstrate to Kony once and for all that his days of impunity are over. International leverage must be forged through the development of a credible regional military strategy to apprehend Kony and the other two LRA commanders indicted by the ICC.[5] Military planning should be accompanied by efforts to reduce external support for the LRA from the Sudanese government and from small, radicalized elements of the Ugandan diaspora who want to undermine Ugandan President Museveni’s rule. Specifically, the United States and the United Kingdom should sponsor a resolution through the United Nations Security Council to investigate diaspora members undermining peace efforts, and then provide information to the council to expedite further action by the Council. A list of spoilers should be made public and the Security Council should impose targeted sanctions against these individuals.
Fundamental to the success of this strategy is also a focused effort to induce more defections by LRA commanders in order to isolate Kony and erode the LRA’s core capacities. This, in turn, requires an effective disarmament, demobilization, and reintegration strategy and attendant funding. Once backed into a corner by the weight of the ICC indictments and a real threat of apprehension, Kony should be offered a take-it-or-leave-it third country exile option.[6] The idea of Kony having the luxury of exile is repugnant, but given the speed with which he and his forces are infecting the region, the immediate imperative is to remove him from the scene.
By addressing the grievances in the North that gave rise to the LRA in the first place and by directly dealing with Kony with both carrot and stick, the international community could seize the chance to end the LRA menace once and for all.
The Signing Mishap
After repeated delays called for by the LRA delegation to the Juba talks, the LRA and the Uganda government agreed that a final peace deal would be signed by Kony in Ri-Kwangba, a ghost town in southern Sudan near the Congo border on April 10. Within days, tents, latrines, and food had been flown into the remote bush area in preparation for a dignified peace ceremony. More than a hundred members of civil society, journalists, religious, and cultural leaders from the North, the LRA and Ugandan government delegations, and international observers were flown to the site to attend what would have been the momentous end to a 22-year long war. But Kony never showed.
What went wrong?
Kony's lack of seriousness: Since December of last year, communication with Kony has been erratic, primarily because of his self-isolation, the mobility of the LRA, and his general mistrust of the other parties involved in the peace process. Kony refused to speak to key leaders trying to broker peace, including chief mediator and Government of Southern Sudan Vice President Riek Machar and UN envoy Joaquim Chissano. That he was essentially incommunicado made it impossible for mediators to determine the rebel leader's position on a host of issues, the most important of which were his security and livelihood concerns. It also created serious disconnects between the LRA in the bush and its diaspora delegation in Juba, and between the LRA, Machar, and other invested parties. Furthermore, Kony's movement to and establishment of a base in the Central African Republic, the numerous raids and abductions conducted by the LRA in southern Sudan during the negotiations, and his decision to execute his second-in-command Vincent Otti all indicated that Kony was less than serious about peace.
The LRA’s internal divisions: Both the LRA delegation in Juba and main command in the bush are plagued by significant infighting that has undermined the peace process. LRA delegations to the peace talks have been hamstrung by suspicion and corruption. And within the LRA camp in the bush, a division between Kony and Otti loyalists persisted throughout the last round of negotiations and persists today. Meanwhile, recent reports indicate that internal battles in February and April have left several LRA combatants dead, although rumors that one of Kony's key commanders, Okot Odhiambo, was killed in these disputes have proven false.[7] This divide could trigger a large number of defections, particularly in eastern Congo where MONUC is well placed to facilitate an exit strategy for those wanting to leave the bush.
The international community had no stick: Over the last 22 months or so, the LRA has incurred no costs, nor seen any meaningful pressure developed by the international community for repeated delays and significant violations of the cessation of hostilities agreement. Absent any repercussions, the LRA—and Kony specifically—felt little incentive to follow through on its commitments. Kony’s failure to show up at the signing ceremony was only the latest in a long series of breaches by a deadly militia that has terrorized civilians across three countries and spurned the international community without any fear of repercussions.
The mediation—Kony disconnect: The mediation also suffered from a critical flaw because the mediators had no direct channel to Kony. Instead, they relied on third parties and a diaspora delegation that was a step removed from the LRA in the bush. The absence of a direct channel not only meant that the mediators could not access and therefore more effectively persuade, cajole, and pressure Kony, but also that they were at the mercy of second- and third-hand accounts of his positions—accounts that, according to numerous international officials engaged in the talks, were often exaggerated. At the very least, the mediators have brought the talks to their conclusion. Thus the delivery to the LRA of money, medicine, cell phone minutes, and, most critically, time can now come to an end.
From Ugandan Rebel to Regional Warlord
The LRA will continue to terrorize the region until Kony comes out of the bush of his own volition, by force of arrest, or military defeat. With a new and largely impenetrable base in the Central African Republic, Kony and his forces pose an immediate threat to neighboring southern Sudan, northeastern Democratic Republic of Congo, and southeastern Central African Republic. Northern Uganda is the most difficult of Kony’s potential targets; it is far from his current operational base and better defended than other targets in the sub-region. It could, therefore, be spared from any attacks in the short term. However, civilians in neighboring countries are vulnerable, and if the LRA is not neutralized well in advance of the 2009 elections in Sudan, there is a real danger that the Sudanese government will, as it has done in the past, use the LRA as a proxy force to destabilize parts of southern Sudan in the run-up to the polls.
Urgent and Immediate Priorities
Two critical problems must be addressed now to salvage peace efforts in northern Uganda. First, the current peace effort lacks a channel to negotiate directly with Kony on the make-or-break issue of this deal: his security. On the remote chance that he will ever come out of the bush of his own accord, it will be conditioned on a credible guarantee that he will not be killed. Second, the peace process lacks leverage, which only the combination of the ICC indictments, a credible regional military threat, and a diminution of external support to the LRA, can provide.
There are now two main tracks that must be pursued simultaneously to secure peace in Uganda and the region: The first is to consolidate the fragile peace that does exist and enable the people of the North to return home and rebuild their communities, and the second is to address Kony and the regional threat he poses.
Track 1: Assist the people of the North with rebuilding their lives
ACTION ONE: The Ugandan government, backed by international donors, must rapidly begin implementing its reconstruction and development plan for the North.
Kids in Uganda
Given the relatively low risk of renewed LRA attacks in the North, the people there should not be held hostage by Joseph Kony’s refusal to sign a peace agreement. Moreover, the people in the Acholi sub-region of the North need to see evidence of a real commitment from the government of Uganda and international donors to build on the improvements in security that have been achieved in the past year so that they can begin the long process of rebuilding their lives—even before a final peace deal is signed.
Last October, the government of Uganda launched a three-year, $600 million Peace, Reconstruction and Development Plan for the North, but due to funding, bureaucratic, and political obstacles, implementation has yet to begin. Getting development and reconstruction projects started is a critical step toward restoring the confidence of the people in the North and encouraging people to return home.
Immediate needs are immense. Take, for example, the district of Pader. An estimated 189,117 of those displaced—roughly half of the district’s population—have already moved to more than 130 transit sites as an intermediary step, and another 39,196 people have moved home.[8]
These people need clean water, education and health facilities, access to roads, food security, and employment, as well as support for the reconciliation and psychosocial programs. According to a United Nations humanitarian situation report in February, the current pupil-to-classroom ratio is 1-to-80, compared to the national average of 1-to-54. Classes in 63 schools take place under trees due to a lack of classroom facilities.[9] Robust engagement by international donors, including the United States, could help to kick-start the government’s plan.
It is critical that the Ugandan government work to restore its relationship with those living in the North in order to tackle one of the root causes of this longstanding conflict. While the LRA is partially responsible for the displacement of nearly two million people in the North, the Ugandan government holds the majority of blame for herding people into camps, a move they undertook because of their inability to provide sufficient protection to them in their home villages. The government thus bears responsibility to help them return home.
Development and reconstruction efforts must also be accompanied by the pursuit of accountability and promotion of reconciliation. Because no specific mechanism for dealing with Ugandan military atrocities is proposed out in the Final Peace Agreement, these crimes will need to be addressed by other means, whether through traditional truth-telling and/or transitional justice mechanisms, in order for peace to take hold. As stated by Uganda analyst Adam O’Brien, “If meaningful implementation does not begin soon, the PRDP will join the large graveyard of previous initiatives that aimed to help develop and reconstruct the North, and Acholi distrust of Museveni will be reinforced.”[10]
ACTION TWO: Ugandan security forces must provide protection in the North.
While the LRA is unable to mount the number or style of attacks today that it launched in the past, small LRA remnants could still attack Ugandan civilians from across the Sudan border. Thus northern Ugandans have ample reasons to fear returning home and will need to see some measure of government protection in order to return to their home areas with confidence. As well, there is a need to protect returnees from a few small “sleeper cells” of LRA elements in the North and the few combatants that remain in areas not far from the border between southern Sudan and Uganda.
Ugandan security forces—both the army and the police—must deploy in ways that maximize the protection of potentially vulnerable areas in order to provide a deterrent to LRA attacks and a psychological comfort to returning Acholi civilians who have been traumatized by more than two decades of violence. Historically, the Ugandan military has not had clean hands either; as one Acholi leader told ENOUGH: "Our people have two enemies—the LRA and the Ugandan government—and no friends," largely because of abuses committed by the government’s military in the North over the years. Overcoming this prevalent attitude is a huge barrier to lasting peace, and a failure to do so quickly could spawn yet another insurgency.[11]
Track 2: Deal with Kony as a regional threat
The push-and-pull strategy that has been missing from the peace process thus far now must be applied.
The Push: Plan for military action and cut lines of support
ACTION ONE: The international community—regional states, U.N. missions, and key donors—must prepare to implement a regional military strategy.
It is time to send the signal that if Kony will not come in from the cold, then the international community will come after him. Drawing on their combined influence and distinct capabilities, the peacekeeping missions in the region[12] and the governments of Uganda, southern Sudan, the Democratic Republic of Congo, Central African Republic, the United Kingdom, France, and the United States, as well as other interested countries, should commence planning for operations to contain and ultimately apprehend Kony and other LRA leaders indicted by the ICC.[13]
This is not only a matter of international justice and the rule of law; if Kony and his LRA remnants are allowed to roam free, they can and will destabilize the region and rebuild their forces. All of the regional stakeholders, and their international partners, should collectively craft and be prepared to implement a military strategy to apprehend Kony and disband the rest of the LRA. This should be done under the auspices of the African Union or the Great Lakes contact group, but it will need the backing of strong international players with leverage and influence over the key regional actors.
Some rightly fear the serious risks that go hand-in-hand with military action. But the LRA cannot be allowed to burrow into the vacuum of southeastern CAR, where there is little government presence, even less international support, and thus few actors able to stop the LRA from resurrecting their supply lines to Khartoum. The potential cost of allowing the LRA to build its forces in the region unchecked would be disastrous for civilians in Uganda and its neighbors. The LRA push into the Central African Republic could also potentially pull French forces—based in Central African Republic and supporting its fragile government—and European Union peacekeepers into direct confrontation with the LRA. These concerns highlight the importance of both constructing a well-coordinated and well-planned regional military plan.
The United States, United Kingdom, and France should work quietly with African countries in the region to develop a special forces capability focused on apprehending the remaining ICC suspects, starting with Joseph Kony. This could either be embedded in existing UN missions in the region or parallel to it. The three peacekeeping missions in the LRA’s orbit—MONUC in the Democratic Republic of Congo, UNMIS in southern Sudan, and EUFOR [14] in the Central African Republic—should create a joint-intelligence cell now that can report to the group of actors that are planning. Other countries with strong intelligence capabilities should also be involved to coordinate communication and the formation of strategies.[15]
ACTION TWO: The international community must sever support to the LRA by a small number of individuals in the Ugandan Diaspora.
LRA supporters in the diaspora who are bitterly opposed to this process will do everything they can to ensure there is no deal. These individuals are few in number but staunchly opposed to the Museveni regime— largely due to over two decades of marginalization of the North—and eager to see a continuation of this war. They are thus likely to support LRA fragments or, in the unlikely event that Kony accepts a deal that does not satisfy either their political demands, a new rebel group.
The United States, the United Kingdom, and other government with intelligence capabilities in the region should work to name, shame, and sanction those diaspora members who are providing support to the LRA. All efforts should be made to try to move these sanctions through the U.N. Security Council as well. A U.N. panel of experts should also be appointed to investigate LRA sources of supply. At the very least, this will put Kony, Khartoum, and diaspora spoilers on notice.
ACTION THREE: Working in conjunction with their respective host country governments, international peacekeepers in the Democratic Republic of Congo, southern Sudan, and Central African Republic—MONUC, UNMIS, and EUFOR respectively—must deploy forces to the areas where the LRA is likely to attack.
While Uganda is experiencing relative peace, civilians throughout the broader region are at risk and have increasingly fallen victim to LRA attacks. In southeastern Central African Republic, people have already asked the government to arm them, but the government has refused.[16] Civilians in eastern Democratic Republic of Congo are also extremely vulnerable. As one international official said to ENOUGH, “If the people resist, as they did in Uganda, you can be sure the LRA will massacre them just as they did in Uganda.”[17] And if increasing numbers of civilians resist, the numbers of casualties will grow. It is thus critical that efforts are made now to ensure the protection of civilians from this emerging and increasingly dangerous regional threat.
The Pull: Force Kony to make a choice
ACTION: Backed by the dual leverage of a military planning process and continuing investigations by the ICC, the United States and other key actors should quietly construct a channel to Kony that creates an exile option for him and the other indictees to an ICC non-signatory country.
Kony has been able to gain time, money, and medicine out of these peace efforts without making any real commitments. Now he must be forced to make a choice by a certain deadline—determined by the government of Uganda and backed by the international community—so this deliberation process does not last indefinitely. This strategy requires an effective communication channel to be made between the government, the international community, and Kony himself, with a credible proposal that deals with Kony’s personal security and livelihood concerns.
A concerted effort must be made by the Ugandan government and key international players to press Kony to make a choice about his future. Kony has three choices.
First, he can sign the peace deal and begin assembling his LRA forces in Ri-Kwangba.
Second, he can agree to a third-country asylum arrangement representing exile or banishment from northern Uganda as a consequence for his crimes, thus removing himself from the battlefield and giving peace a real chance.
Third, he can walk away from the agreement and formalize his status as a regional warlord, which will almost certainly trigger a manhunt that could leave him on the run for the rest of his life.
The Ugandan government has voiced an interest in working with religious and cultural leaders to create a direct channel of communication with the rebel leader. Based on the failed peace signing attempt, it has become clear that the "if we build it, he will come" model will not work.
Conclusion
To bring an end to the LRA threat in northern Uganda and the surrounding region, the peace strategy must shift from one that relies solely on negotiations to one that develops leverage through military planning, presses Kony to make a choice about his future, and pushes forward a development and security strategy for northern Ugandans to return voluntarily, even in the absence of a peace deal. Otherwise, absent a concerted effort to address the regional threat that Kony now poses, no civilian within a four-country radius can rest assured that they will not fall victim to the next LRA attack.
Paul Harera Sebikali conducted research for this report.
Endnotes
[1] There were haunting similarities between the last phase of the Juba peace process and the international effort to broker peace in Darfur, the latest iteration of which was an elaborate meeting prepared in Libya which numerous external governments and institutions attended but the rebels boycotted. Both are examples of diplomatic strategies that misdiagnose rebel intentions and fail to develop significant leverage.
[2] The report was withheld “in the interest of peace” during what was supposed to be the final legs of the Juba peace process. The decision to keep this report quiet added to the public delusion that Kony was meaningfully engaging in negotiations.
[3] Numerous insiders have stated that Kony has no interest in this process. And they argue that his main reason for agreeing to a meeting on May 10 is to get more money and airtime. It is critical that the mediators do not fall into this trap.
[4] The U.S. government, and in particular senior advisor on conflict Tim Shortley, has been calling for the de-linking of the Juba peace process from returns and redevelopment in the North. Other international donors should join the call to press the Ugandan government to deliver on these promises now.
[5] Two of the five original International Criminal Court indictees are now dead, so only three, including Kony, remain.
[6] The ICC’s indictments provide essential leverage while not preventing the signing of a peace deal. There are legitimate ways to deal with the warrants short of formal prosecution in The Hague if the LRA chooses—and the LRA is aware of these options. But instead it has chosen to stall and quibble rather than move forward.
[7] ENOUGH interviews, Kampala and Washington D.C., April 2008.
[8] Inter Agency Standing Committee Update on IDP movement, April 2008. Note that the statistics provided in this update refer to total movements as of February, not April.
[9] U.N. Office for the Coordination of Humanitarian Affairs, Uganda humanitarian situation report, February 1-29, 2008.
[10] Email correspondence, Adam O’Brien, May 1, 2008.
[11] Kony’s LRA emerged in 1989, in the immediate aftermath of another northern-based insurgency, led by Alice Auma “Lakwena,” in 1986 and 1987.
[12] There are three main peacekeeping operations in the region: MONUC in Congo, UNMIS in South Sudan, and EUFOR in the Central African Republic (and Chad). While these three missions have a mutual problem in the LRA, little has been done to coordinate efforts on intelligence sharing or strategizing to deal with the threat from a regional perspective.
[13] There are positive developments in the U.S.-sponsored Tripartite Plus Commission—a regular meeting of senior officials in the Great Lakes region to discuss mutual security concerns—but this group does not include Sudan or the Central African Republic. The United States is now backing cooperation between the Great Lakes pact, which includes the relevant states, but this grouping is relatively new and needs to be strengthened. Such cooperation would not only help in dealing with the LRA but also with other threats in the region.
[14] EUFOR is part of a multi-dimensional operation that includes the UN mission in Central African Republic and Chad (MINURCAT).
[15] The LRA is now affecting four states with seven authorized military forces operating in those territories. The LRA move with ease between three of those countries (less so in Uganda), so building cooperation on information sharing and strategies is critical.
[16] ENOUGH interview, international official, April 2008.
[17] Email correspondence with ENOUGH, April 2008

2008-05-06T06:33:00.000-07:00

Juba is Dead! Let the Dead Bury their Dead!

The Juba Peace Talks have collapsed! So what now for Acholi and northern Uganda? Sometime in November 2007, I wrote an article: Why Museveni is undermining a negotiated settlement. That article was prompted by the mysterious death of Vincent Otti, LRM/A former second-in-command to Joseph Kony. In the face of the collapse of the Juba Peace Talks, and unconfirmed news of further upheavals of internal strifes and deaths of nine senior commanders in the LRM /A camps, including Okot Odhiambo, Vincent Otti's successor, the thesis of that article still holds: that Museveni is not interested in a negotiated settlement as compromise, accommodation and give-and-take in order to settle disputes. As far as he is concerned, the LRM/A is a defeated, and there is nothing to negotiate or settle. All that is needed is to draw up an orderly surrender terms- thrugh what is euphenmistically referred to as the Juba Peace Negotiations process- to close the chapter on the LRM/A.

Those who keenly followed the twists and turns of the Juba negotiations, but were not simply caught up in applauding final signitures on protocals and appendices, should have noticed that, Yoweri Museveni, was still pursuing a negotiated surrender, rather than a negotiated peace settlement. On every issue that mattered, for anyone seeking to extract concessions from their adversary, the LRM /A negotiators failed to elicit anything they could point to as a win for Joseph Kony and his forces.

They failed to guarantee cabinet positions; they failed to ensure senior LRA officers would be incorporated into the national army without preconditions; no revocation of the ICC indictments of LRA commanders; and they failed to entrench themselves into any future role for the reconstruction of post-conflict northern and eastern Uganda. At each turn, they were outmanoevred and made fools of by accepting deferred decisions to the NRM dominated parliament, and to the flawed constitution, against which their insurgency should have been fighting to overthrow. By the the logic of political theories of resistance and revolutions as challenges to or contestation against unsatisfactory prevailing political orders, the LRM/A negotiators made the LRA cheaper than a dime a piece.

By appending their signitures on documents after documents without any concessions for themselves, the LRM/A negotiators brought by doodling, what the mighty guns of the state could not do for the last 22 years. The agreements and defererence to the staus quo in state and government institutional, and legal-political superstructures, wittingly or unwittingly, forced LRM/A recognition of the legitimacy and rights of the NRM/A military dictatorship and ugandan state to make decisions about distribution and punishment.

This effectively turned the LRM/A from an insurgent force that fought for 22 years to contest NRM/A authority and legitimacy, to one that was no better than a platoon of frontier guards or Amuka or arrow boys militia under NRM /A command in Acholi, Lango or Teso. Henceforth, they bound themselves to the authority and control of Yoweri Museveni.

Historically and theoretically, resistances and political disobedience aim to change applications of unjust laws and inappropriate goverenment politices; to alter particular laws or reverse policies; change governments or reform political systems and transform society. Challenging a socio-political system by force of arms as the LRA did, can only be settled by capitutlation, defeat on the battlefield by the state or a negotiated settlement that involves give-and-take by the parties to reach common grounds, forced by a stalemate or the implausibility of outright victory by either side on the battlefield.

Such agreements ususlly result in abandoning some positions in excahnge for another on the other side in order to reach a settlement agreeable to both sides. But capitulation and surrender, mean that the stronger and victorious party has the upper hand in dictating terms and conditions for war termination or concessions for peace on their own terms. This is precisely the premise from which the Ugandan delegation were operating and under instructions to achieve through the Juba process. And they have done well at the expense of the LRM /A on account of the ineptitude, intellectual vacuousness of LRM/A negotiators, all of whom were lacking in the understanding of the objectives and goals they were to win for their principals, the LRM /A military and political leadership. Instead, it seems they were more interested in drawing allowances than ensuring that their client gets the best deal possible under the circumstances.

It is a wonder how anyone would give advice that prefers a corrupt judicial system of an authoritarian regime like Uganda's, over an international one where, facilities and penal conditions aside, does not render the death penalty as a just punishment. But who are we to complain; the LRA leadership appointed them to these roles; they knew best their terms of refrences.

But now that the circus in Juba has come to the end, perhaps we should let the dead bury their dead. It is obvious that the theatre has ended somewhat abrutptly and not according to script. There were hopes that the stage managers would at least come and take a bow with the cast. But that seems a difficult act to stage. Those most surprised and angered by this seeming insolence are political and civil society delegations from Acholi, who had put too much faith in the process. They took appearances for realities and bought hook-and-sinker, the thought that a genuine peace negotiation was taking place in Juba.

There is no doubting that they and the LRA are the only parties who did not know the script the governments of Southern Sudan and Uganda were acting from. The realistion that this may have all been a charade, may even be long in coming, given the political naivety in Acholiland. They seem to prefer symbolism to substance and reality; that is why a tactile sight of Museveni and Kony shaking hands, mean more to the Acholi civic and political leadership, regardless of the revealing insincerity in their past actions and the start-and-go jerky movement of the Juba talks.

However naive and trusting they are, it is perhaps time the Acholi political and civic leaders stepped back and thought about how helpful their eagerness to be cast in supporting roles on the stage of the Juba charade. First, the LRA for the last one year or so, have confined themselves west of the Nile and in Congo, far away from the Ugandan borders. Second, there are thousands and thousands of Ugandan soldiers deployed in southern Sudan. Third, there are reports that Kony and the LRA have moved further into Central African Republic, a lot farther from the borders of northern Uganda and southern Sudan.

And since the negotiations started, the LRA have not been active in northern Uganda. Moreover, some of the Acholi in the concentration camps have moved back to their ancestral lands. Given these prevailing situations, it matters little if any, for a final signiture by Kony or Musevni at Juba, as long as the permanent ceasefire agreements hold and the Acholi are ready to hold to account, either party that re-ignites violence in northern Uganda.

In my view, there are a lot more compelling issues and problems to engage than wanting to smoke out Kony to come to the peace table from wherever he has run off to. What more do the Acholi want, than the relative, though uneasy absence of violence prevailing? As much as Kony is an Acholi, the Acholi have no responsbility for bringing him to account for the crimes he is alleged to have committed. Let international law and the laws of the land take care of that.

And as long as he and his troops are no longer fighting in Acholi, it should not be any business of Acholi to worry about where he is. What is needed now is the Acholi to take the government and the state of Uganda to task on immediate disbandment of the death camps, resettling perople to their ancestral lands, demanding government accounting for its role in post-conflict reconstruction and development of dilapidated and collapsed social, and economic infrastructures.

Unless the Acholi are waiting for Kony to be arrested or dead first before they can begin to think of how they are going to respond to the overwhelming challeges that stare them in the face, I see no reason why they should be gnashing their teeth that Kony did not leave his jungle hideout to come to Juba. In my view, it shoud be enough that he has run away to Central African Republic and he is no longer fighting, maiming, killing and abducting people in Acholiland.

Those still too eager to jump on and off planes to and from Juba and trundling and trudging off looking for Kony, are the people who are preparing the grounds for yet another wasteful military misadventures by the Uganda government to go hunting for the LRA wherever they are hiding. That would be courting disaster for northern Uganda again, let alone wasting scarce resources that are sorely needed for the reconstruction of northern Uganda.

As long as there is no more fighting in Acholi, Acholi should care less whether Kony is apprehended today or after a thousand years to account for his role for atrocities in northern Uganda. In as far as the Juba peace process is concerned, the most important agreement and matter to the Acholi, is that of a permanent ceasefire and cessation of hostilities between the belligerents. The rest of the agreements, as we have seen, do not concern the non-combattant Acholi. Therefore, it is time for Acholi to take up on post conflict needs and demands, and take the government and state of Ugand to task for its own role, responsibility and obligations towards its citizens for the consequences of the failures of normal politics, for which Museveni and his government must not escape responsibility. The task facing Acholi now is for it to mobilise, organise and ensure that neither party, LRM/A or NRM/A, with or without a signed final peace agreement, will upset the relative semblance of normalcy and peace obtaining in the region.

2008-04-08T03:27:00.000-07:00

Roma, 8 aprile 2008

Siamo all'epilogo di due mesi trascorsi tra Moroto, Kampala e Gulu per portare avanti i due progetti 2008 di OMBRENELMONDO in Uganda. Siamo all'epilogo di EstroinUganda '08.
Ci sarà tempo per le considerazioni ma ora, tornati in Italia, già sentiamo la mancanza di quel “mondo capovolto” che ancora una volta ci ha cambiato...
Come fatto per il progetto EstroinMoroto anche per l'appena concluso EstroinGulu approfittiamo per ringraziare le persone che ci hanno aiutato e sostenuto nel corso di questo mese; ma prima di fare questo una notizia che ci rende felici e che speriamo sia di buon auspicio per il futuro: la Provincia di Trento – Servizio Emigrazione e Solidarietà Internazionale ha accolto la nostra richiesta di finanziamento per il progetto EstroinGulu '08. I nostri ringraziamenti cominciano quindi da quanti anche all'interno del nostro donor hanno creduto al progetto.
Ringraziamo l'Associazione di cui siamo rappresentanti ed in particolare Arturo e Simone che hanno seguito il progetto dall'Italia;
tutti i neo associati ed in particolare Nicola Loss;
Mirko Corradini e Cinzia Scotton;
il nostro partner italiano Estroteatro;
il nostro partner locale Comboni Samaritans ed in particolare:
Masimo
Pasqualino
Mark;
S. Fernanda Pellizzer;
S. Hiwet;
Tutte le sorelle comboniane che “si sono prese cura di noi”;
Tutto lo staff di Comboni Sisters – Gulu;
Giorgio, Cristina e Martina;
Silvana Marta e Antonia;
Lavinia, Roberto e Salomon;
Chris;
la comunità di Unyama;
la comunità di Amuru;
la comunità di Opit;
la comunità di Gulu;
Novecento – Mario De Chiara
le comunità trentine che hanno sostenuto il progetto;
Biblioteca di Borgo Valsugana;
quanti hanno partecipato alle prime date di sensibilizzazione in Italia;
Un grazie particolare a tutti i partecipanti al corso:
Vincent Larida

Michael Odong

Stella Oyella

Patrick Okello

Dickson Ojok Jojo

Samuel Alana Odoch

Nancy Ayero

Shara Bagumba

Beatrice Atimango

Lawrence Puce

Vincent Omona

Welborn Ocaya

Mirriam Makeba

Innocent Ojok

Nicholas Acaye

Julius Ojok

Susan Apiyo

Vincent Orach

e la piccola Jovannah;

Ricordiamo che sul blog dell'Associazione potete trovare tutte le foto di EstroinGulu '08 e di EstroinMoroto '08.
Grazie per il vostro sostegno!
Aphojo Matek.
Michele, Pisana e Pietro.

EstroinGulu '08
ESTROINUGANDA '08

OMBRENELMONDO '08

2008-04-02T06:55:00.000-07:00

Gulu - Uganda, 02 aprile 2008

Si e' concluso ieri il secondo progetto 2008 di OMBRENELMONDO: ESTROINGULU '08; da Gulu ecco le foto dell'ultimo spettacolo tenutosi nella citta' nord-ugandese domenica 30 marzo a cui hanno assistito piu' di 400 persone, dopo che nei giorni di venerdi' e sabato i primi due spettacoli avevano radunato un pubblico di circa 700 persone nel campo profughi di Amuru e di circa 600 in quello di Opit.

2008-03-30T01:44:00.000-07:00

Gulu - Uganda, 30 marzo 2008

IN ATTESA DELL'ATTO FINALE DI ESTROINGULU '08 ECCO LE FOTO DEL SECONDO SPETTACOLO TENUTOSI IERI NEL CAMPO PROFUGHI DI OPIT

2008-03-30T01:37:00.000-07:00

Gulu - Uganda, 30 marzo 2008

MENTRE A GULU VA IN SCENA LO SPETTACOLO "TANA LIBERA TUTTI"
DA JUBA GIUNGONO NOTIZIE POSITIVE SUI COLLOQUI DI PACE

A distanza di venti mesi dall'inizio dei colloqui di pace tra il governo ugandese ed i ribelli dell'LRA (Lord Resistance Army) è stato siglato lo scorso mercoledì a Juba, in Sud Sudan, l'ultimo accordo tra le parti. Ora si attende solo la firma della pace finale a cui si potrebbe arrivare già il prossimo cinque aprile. Dopo più di vent'anni di guerra e di atrocità commesse dal gruppo ribelle capeggiato da Joseph Kony a danno della sua stessa gente, gli Acholi, questi colloqui sono un'occasione che tutto il nord Uganda vede come l'unica soluzione possibile per ristabilire una solida pace nel Paese.
Il testo sottoscritto mercoledì è incentrato sul monitoraggio e sullo sviluppo e segue i numerosi accordi ad oggi sottoscritti che dal Luglio 2006 l'LRA ed il governo ugandese hanno firmato in merito alla fine delle ostilità, per adottare soluzioni onnicomprensive, per attribuire responsabilità, per un processo di riconciliazione, per un cessate il fuoco permanente, per il disarmo, per la smobilitazione e la reintegrazione.
Il ruolo di mediatore è stato giocato dal presidente sud sudanese Salva Kiir che si dichiara soddisfatto dei risultati ottenuti. Anche Livingston Okello-Okello, il rappresentante del gruppo parlamentare degli Acholi a Juba ha dichiarato: “Questa è un ottima notizia per il nostro popolo che ha sofferto per più di vent'anni. Speriamo che la firma dell'accordo possa essere l'inizio di un nuovo capitolo per il popolo del nord Uganda e per tutta la nazione”.
I colloqui sono stati caratterizzati dalle due diverse posizioni in merito a chi avrebbe dovuto giudicare Kony; da una parte la Corte Criminale Internazionale che ha accusato il leader ribelle di crimini di guerra e di violazione dei diritti umani e dall'altra quanti in Uganda spingono a favore della riconciliazione passando per il giudizio tradizionale (Mato Oput). La soluzione è giunta dalla Corte Criminale Internazionale che da parte sua ha dichiarato che, se una corte ugandese può competentemente provare i sospetti, potrebbe trasferire il mandato di cattura direttamente in Uganda. Un altro problema sulla strada della pace finale potrebbe giungere dalle dichiarazioni di Kony che, agli anziani Acholi riuniti a Juba a dichiarato che vuole firmare l'accordo ma mantenere il suo esercito; ha riferito inoltre che dopo la firma degli accordi rimarrà nel suo nascondiglio a Ri-Kwangba, un villaggio in Sud Sudan. E' stato rivelato infatti che Kony non lascerà il suo nascondiglio a meno che non si arrivi alla firma di una pace storica con il presidente ugandese Museveni. Se così non fosse Kony firmerà il documento dalla sua base a 100 km da Juba, come detto dal rappresentante dell'LRA David Nyekotach Matsanga.
Fonti certe danno però il leader ribelle presente nella giungla della Repubblica Centro Africana ed a stretto contatto con un signore della guerra ciadiano, Mahamat Nouri, dopo che nelle settimane scorse parte del suo esercito era uscita dalla Repubblica Democratica del Congo dopo aver abbandonato il sud Sudan.
I dubbi, nella mente del popolo Acholi, sulla conclusione dei colloqui e sulla definitiva fine della guerra sono ancora presenti; se da una parte si guarda al giudizio tradizionale come ad una reale riappacificazione, dall'altra la paura di un ritorno di Kony terrorizza un milione di persone che vivono ancora nei campi profughi. La situazione di reinsediamento non è facilitata nemmeno da parte del governo ugandese che più volte ha promesso un sussidio per il ritorno alle terre d'origine senza mantenere quanto detto e senza attuare il piano di reinsediamento.
La popolazione nord-ugandese, se pur con difficoltà, sta comunque, di propria iniziativa, uscendo dai campi cercando di ritrovare la propria terra, ricostruire la propria casa, ridare una speranza ai propri figli che per tutta la vita non hanno visto altro che il campo profughi.
Se il cinque aprile verrà siglato l'accordo finale il nord Uganda finalmente potrà tirare un sospiro di sollievo e il mondo forse aprirà gli occhi sulla tragedia del popolo Acholi e sull'importanza di quello che sarà chiamato il processo di pace di Juba.

Michele Trotter

2008-03-30T01:18:00.000-07:00

Gulu - Uganda, 30 marzo 2008

LE NUOVE IMMAGINI DELLO SPETTACOLO DI AMURU

2008-03-29T01:09:00.000-07:00

Gulu - Uganda, 29 marzo 2008

DA AMURU LE FOTO DEL PRIMO SPETTACOLO DI ESTROINGULU 08

2008-03-27T09:26:00.000-07:00

Gulu - Uganda, 27 marzo 2008

OMBRENELMONDO IN DIRETTA DALL`UGANDA
PER IL PRIMO SPETTACOLO DEL PROGETTO ESTROINGULU `08

Domani, venerdi` 28 marzo, potrete avere notizie in diretta dall`Uganda in merito allo settacolo teatrale che si svolgera` nel campo profughi di Amuru attraverso due radio locali:

in Piemonte alle ore 16:10 su RadioFlash 97.6 - in streaming (www.radioflash.to)

in Trentino Alto Adige alle ore 14:35 su Radio Domomiti - in streaming (www.radiodolomiti.com)

2008-03-26T08:38:00.000-07:00

Gulu - Uganda, 26 marzo 2008

Il progetto di Cooperazione allo Sviluppo e Scambio Culturale EstroinGulu '08, che l'Associazione sta portando avanti in nord Uganda in collaborazione con Estroteatro e l'ONG Comboni Samaritans, sta giungendo al termine.
Venerdì 28 marzo presso il campo profughi di Amuru si terrà il primo spettacolo che vedrà la messa in scena del testo di Maura Pettorruso TANA LIBERA TUTTI e che sarà seguito da due repliche sabato 29 al campo profughi di Opit e domenica 30 all'interno della municipalità di Gulu.
In occasione delle tre giornate conclusive del progetto, Ombre nel Mondo invita a collegarti al blog http://ombrenelmondo.blogspot.com dalle ore 8 di venerdì 28 alle ore 24 di domenica 30; per ogni collegamento effettuato l'Associazione verserà un euro a favore del progetto 2009.

2008-03-26T08:36:00.000-07:00

Comunicato Stampa EstroinGulu `08

Gulu, Nord Uganda. Sta giungendo a termine in questi giorni il progetto teatrale di Cooperazione allo Sviluppo EstroinGulu '08, organizzato dall'Associazione Culturale Ombre nel Mondo in collaborazione con l'Associazione EstroTeatro e con l'ONG Comboni Samaritans e finanziato dal Servizio Emigrazione e Solidarieta’ Internazionale della Provincia di Trento. Si tratta di un progetto teatrale interculturale che ha visto coinvolti per quattro settimane diciotto ragazzi e ragazze dai 15 ai 20 anni provenienti dai campi profughi del distretto di Gulu. L'Uganda del Nord, dove vive la popolazione Acholi, presenta una situazione politica e sociale molto delicata: all'indomani di vent'anni di guerra civile tra governo centrale e ribelli dell'LRA (Lord Resistance Army), in questi mesi si stanno svolgendo i colloqui di pace che dovrebbero segnare la fine definitiva degli scontri. La data dell'accordo che si sta discutendo a Juba (Sud Sudan) è stata più volte posticipata, ed è ora fissata per il 28 marzo. La popolazione del nord, che da decenni vive in campi profughi, sta cercando da ormai due anni di tornare al proprio villaggio, ma vari problemi logistici, tra cui la mancanza di un sostegno economico e di infrastrutture d'appoggio, hanno finora permesso solo al 20% di lasciare i campi. La popolazione aspetta ora speranzosa i finanziamenti che il Presidente Museveni ha promesso per la ricostruzione del Paese e soprattutto spera nella firma dei colloqui di pace. All'interno di questo contesto l'Associazione Ombre nel Mondo, partita con un progetto pilota già nel 2007 (EstroinGulu '07), si propone non solo di attuare uno scambio di tipo culturale ma di creare un gruppo teatrale che possa in futuro essere gestito autonomamente da leader locali. Lo stage teatrale 2008 ha portato alla realizzazione dello spettacolo Tana Libera Tutti, il cui testo è stato scritto da Maura Pettorruso. Tana Libera Tutti tratta la situazione del Nord Uganda vista con gli occhi di chi per vent'anni ha subito guerra, fame, violenza, malattie, campi profughi. Lo spettacolo, con la regia di Mirko Corradini, che ha curato la parte teatrale del progetto, andrà in scena venerdì 28, sabato 29 e domenica 30 marzo, rispettivamente nei campi profughi di Amuru, Opit e all'interno della municipalità di Gulu.

2008-03-23T06:14:00.000-07:00

Gulu - Uganda, 23 marzo 2008

Le foto della terza settimana del progetto EstroinGulu `08

altre sletterate e confuse parole di pietro

2008-03-22T06:32:00.000-07:00

Venerdi' e' stata una giornata molto faticosa ma anche emozionante. sono riuscito a fare quasi tutto quello che avevo in mente con la mia telecamera.

Siamo andati nel campo profughi di Oiuama (credo si scriva cosi'), dove Michael, uno dei ragazzi del corso mi ha fatto da cicerone illustrandomi come solo Alberto Angela sa fare tante cose nel campo, da come i bambini si costruiscono i palloni, al cibo ai letti , alla politica... e' stato molto interessante. subito dopo siamo andati a casa sua dove ci ha presentato i suoi genitori e abbiamo chiaccherato molto. in seguito siamo approdati a casa di Nancy, una delle ragazze del corso. Anche lei abita in un campo profughi ma piu' piccolino e modesto.
10 minuti dopo e' comparsa Stella, un'altra delle ragazze del corso. lei non abita molto lontano da qui e l'abbiamo seguita in tutto il percorso da scuola a casa, parlando camminando e poi facendo un'intervistina una volta a casa sua. e' stato divertente perche' durante la camminata siamo passati davanti alle capanne di altri ragazzi del corso che ci hanno riconosciuto e si sono uniti al nostro cammino, tra l'altro rendendosi perfettamente conto di cosa stavamo facendo e sono entrati subito nella parte senza che nessuno glielo chiedesse!

in linea di massima sono stupito da come, al contrario di altre esperienze che ho fatto, la gente sia assolutamente indifferente ad essere ripresa dalla camera, anzi sono loro che ti chiamano. anche il fatto di essere bianchi questa volta non e' affatto pesante. credo perche' qui ci sono almeno 200 ong....

Pietro

Gulu - 19 marzo 2008

2008-03-19T06:31:00.000-07:00

Primi confusi e sletterati appunti di pietro

eccomi qui.

Dopo pochi giorni dal mio arrivo il lavoro con la telecamera progredisce a ritmi elevati,
sono diventato volontariamente l'incubo dei ragazzi, gli sto sempre attaccato con la camera, e, dopo le prime difficolta' e timidezza, ora quasi mi tocca scappare da loro perche' ognuno vuole che li filmi mentre ballano , cantano (HIP HOP!) e chissa' che altro vogliono raccontarmi o mi capitera' in futuro.
sono contento di questo perche' e' quello che cercavo: stringere un rapporto umano tra me, i ragazzi e la mia telecamera.

e' molto intressante e divertente partecipare e filmare la preparazione dello spettacolo che procede bene. ho letto la bella sceneggiatura e fortunatamente combacia con le idee che ho sulla realizzazione del futuro documentario.

a risentirci!

Pietro

2008-03-18T06:10:00.000-07:00

Gulu – Uganda, 18 marzo 2008

E' ripreso ieri, dopo lo stop per il fine-settimana, il progetto di Cooperazione allo Sviluppo e scambio culturale EstroinGulu '08. Anche l'ultimo componente di OMBRENELMONDO, il videomaker Pietro Luzzati, è approdato nella cittadina nord-ugandese. Da domani il lavoro proseguirà con la preparazione dello spettacolo finale; il testo che verrà messo in scena a fine mese è la versione inglese del monologo Tana libera tutti di Maura Pettorruso. La prima dello spettacolo, che si terrà ad Amuru, sarà in concomitanza con la firma degli accordi di pace tra i ribelli dell'LRA ed il governo ugandese il 28 marzo. La speranza che l'accordo venga siglato è forte ma ancor più forte è l'incertezza del futuro.

2008-03-15T07:52:00.000-07:00

Gulu - Uganda, 15 marzo 2008
Le foto della seconda settimana del PROGETTO ESTROINGULU '08

Gulu - Uganda, 13 marzo 2008

2008-03-13T08:35:00.000-07:00

Prosegue il progetto di Cooperazione allo Sviluppo e Scambio Culturale ESTROINGULU '08 iniziato dieci giorni fa a Gulu in nord Uganda. Il gruppo di ragazzi e ragazze si sta impegnando particolarmente e le previsioni in tal senso sono molto buone.
La conclusione del progetto è prevista per il giorno 31 marzo a differenza di quanto preventivato (5 aprile). Tale decisione è stata presa causa l'aumento dei costi relativi all'accomodation del gruppo di partecipanti di cui daremo specifiche nella relazione finale. E' stato così deciso di utilizzare l'ultimo fine-settimana per gli spettacoli riducendo i tempi tra uno spettacolo e l'altro: le date saranno le seguenti:

28 marzo: AMURU
29 marzo: OPIT
30 marzo: LIRA

L'Associazione OMBRENELMONDO per il giorno domenica 30 marzo invita a collegarsi al blog http://ombrenelmondo.blogspot.com/ per seguire ora per ora la giornata e lo spettacolo finale del progetto EstroinGulu '08 e per dare sostegno all'iniziativa; per ogni collegamento effettuato l'Associazione verserà un euro a favore del progetto 2009.

2008-03-09T08:13:00.000-07:00

Gulu - Uganda, 09 marzo 2008

Le prime foto del progetto EstroinGulu `08

2008-03-02T05:34:00.000-08:00

Kampala - Uganda, 02 marzo 2008

Gabriele è partito la notte scorsa da Entebbe alla volta di Milano. Si è così concluso a tutti gli effetti il primo dei due progetti ugandesi di OMBRENELMONDO.
Dopo trenta minuti dalla sua partenza ecco arrivare Mirko e Cinzia, e così prende il via il secondo progetto "EstroinGulu".
Per domani mattina alle otto è prevista la partenza per Gulu dove martedì mattina incontreremo i quindici partecipanti al training.
Tutti gli aggiornamenti e le foto sul blog.

2008-03-02T05:24:00.000-08:00

Kampala - Uganda, 02 marzo 2008

Dal diario di viaggio di Gabriele - ultima puntata

Si è appena concluso (giovedì scorso) lo spettacolo dei miei primi, leggermente abbronzati, allievi attori stranieri e va in scena il mio ultimo tramonto africano. In Africa lascio tredici bambini bellissimi e quasi tutti adorabili, un centro ONG molto ospitale e organizzato, interrompo i dessert all’ananas, sana cura per la ritenzione idrica, tanta m... risultato di cinque sedute al giorno.

Porto in Italia un ricordo stupendo, un’invidiabile abbronzatura, l’immagine di un dromedario riprodotto da un allievo di undici anni, tanta sabbia negli occhi, molti sassi e semi di tamerici, due tappi/sonagli, due ayeket, due pezzi di legno.

Come alla partenza ho gli occhi lucidi, ma sono certo che non è un addio ma un arrivederci a tantissimi denti bianchi su uno sfondo di bocche nere.

2008-02-28T13:14:00.001-08:00

Moroto – Uganda, 28 febbraio 2008

Lo spettacolo finale del progetto ESTROINMOROTO '08

Tutte le foto dello spettacolo finale e la quarta puntata del diario di Gabriele di seguito sul blog.

Alle diciassette e trenta si è concluso presso il campo da calcio dell'ONG Cooperazione e Sviluppo il progetto pilota EstroinMoroto '08 dopo uno spettacolo della durata di circa venti minuti che ha coinvolto tredici ragazzi karimojong. Domani mattina si riparte per Kampala in attesa di rielaborare a freddo le tre settimane appena trascorse a Moroto.

Salutando la Karamoja ed in particolare la municipalità di Moroto e i suoi abitanti brevemente ringraziamo le persone che ci hanno aiutato e sostenuto nel corso di questo progetto:

L'Associazione di cui siamo rappresentanti ed in particolare Arturo, Pietro e Simone;

tutti i neo associati;

Gabiele Zanon;

il nostro partner italiano Estroteatro;

il nostro partner locale nelle figure di:

Roberto Capasso

Stephen

Betty

Fabio Gigantino

Lavinia

Giorgio Lappo, Cristina e Martina

Carlo Ruspantini

Angela e Prospero

Lokongo

Patrick

Robert;

tutto lo staff di Cooperazione e Sviluppo;

i partecipanti al corso:

Alicia

Locorù

Koriang

Lokuang

Thomas

Paul

Simon

Joseph

Teko

Calisto

Mattew

Robin

John;

Kasimery School;

la comunità di Acholi Inn;

la comunità di Nakapilimen;

la comunità di Moroto.

Ricordiamo inoltre che da lunedì 03 marzo prenderà il via il progetto EstroinGulu '08 potrete seguirne l'andamento sul blog e sul sito dell'Associazione.

Grazie per il vostro sostegno!

Alakara Noj. Ejoka.

Michele e Pisana

ESTROINMOROTO '08

OMBRENELMONDO '08

2008-02-28T13:11:00.000-08:00

Dal diario di viaggio di Gabriele – Quarta puntata

Moroto – Uganda, 28 febbraio 2008

L’allestimento dello spetacolo finale è stato un semplice montaggio in un ordine il piu’ logico e comprensibile possibile di una sequenza di scene nate da una serie di improvvisazioni della prima settimana di lavoro dei ragazzi.

Scena0. Tutti a terra e un catino di acqua al centro della scena. Colpo sordo di legno.

Scena1. Lok Wang, al centro, ad ogni mio segnale eseguito con dei colpi di bastone si rialza lentamente a forma di croce, Alisia e Koriang sono Maria e san Giovanni ai piedi della croce. Titolo: la risurrezione.

Scena2. Lok Wang da il principio ad un grosso boato eseguito da tutti che scaglia tutti a terra. Titolo: Dio incazzato.

Scena3. Al segnale di un ay... Kalisto, Mattew, John e Robin risalgono a forma di albero e Thomas, Paul, Josel a forma di cespuglio. Koriang è un uccello al rallenty, Lokuru una scimmia, Lok Wang un camaleonte, Samuel un Leone, al centro Teko un serpente. Alicia si avvicina al serpente e da un morso ad un frutto. Titolo: Eden Garden.

Scena4. Alicia risistema in cerchio gli animali e con un bastoncino di legno traccia sul terreno le vocali IEAOU, che ripete per due volte in vocalizzo, seguita da tre medesimi vocalizzi da parte di tutti. Titolo: la scrittura.

Scena5. Mattew nei panni di Simone il ricco e Kalisto in quelli di Bartolomeo il povero dialogano sulla problematica del poter e non poter frequentare la scuola. Decidono infine, tutti insieme, di chiedere aiuto al pubblico. Titolo: la scuola in Karamoja.

Scena6. Tutti in ginocchio con i palmi delle mani verso il cielo rappresentano la statua della pioggia. Thomas con le braccia verso il cielo chiede aiuto a Dio. Titolo: acqua.

Scena7. Teko in sussurrato avverte l’arrivo del vento. Titolo: Ekuam.

Scena8. Tutti per mano affrontano il vento e guadano un fiume. Titolo: unione.

Scena9. Teko al centro viene ucciso da un complotto di uomini. Titolo: tradimento.

Scena10. Koriang, Samuel e Robin camminando accrobaticamente sulle mani allargano il cerchio a forma di legna. Titolo: il fuoco.

Scena11. Aliacia all’interno del cerchio con una mano sulla tempia ed il fuoco pronuncia la frase “Be or not to be”! Titolo: la città.

Scena12. Paul cosparge d’acqua il capo di tutti. Titolo: il battesimo.

Scena13. Lokiru è il capofila di uomini in marcia. Titolo: treno della morte.

Scena14. Il cenacolo di Leonardo Da Vinci è l’immagine finale.

2008-02-28T12:30:00.000-08:00

Moroto - Uganda, 28 febbraio 2008

ESTROINMOROTO '08 - Lo spettacolo finale

2008-02-27T12:36:00.000-08:00

Moroto – Uganda, 27 febbraio 2008

Ci siamo!!! Domani per noi è l'ultimo giorno in Karamoja, l'ultimo giorno del progetto teatrale di cooperazione allo sviluppo e scambio culturale EstroinMoroto '08 promosso da OMBRENELMONDO nel nord-est dell'Uganda dal 10 al 28 febbraio.
Alle ore 16 e 30 nel campo da calcio del Centro Giovanile dell'ONG Cooperazione e Sviluppo, partner locale del progetto, si terrà lo spettacolo finale che vedrà in scena i tredici ragazzi che hanno preso parte alle tre settimane di workshop tenuto dall'insegnante di ESTROTEATRO Gabriele Zanon, coadiuvato da Pisana Cersosimo di OMBRENELMONDO.
I partecipanti al corso si sono già potuti confrontare con il pubblico lo scorso lunedì nell'ambito della prova aperta organizzata alla Kasimey School di Moroto alla presenta di oltre 300 ragazzi e ragazze.
Il presente progetto si è concluso con l'auspicio da parte di OMBRENELMONDO, dei suoi partner, dei partecipanti e della comunità di Moroto, di poter proseguire la collaborazione anche per l'anno 2009 dopo aver stilato assieme un progetto che possa rispondere ai reali bisogni riscontrati in loco.
Per saperne di più e per contribuire potete contattarci all'indirizzo info@ombrenelmondo.org
Da venerdì saranno disponibili sul nostro BLOG le foto dello spettacolo finale di EstroinMoroto '08.

2008-02-25T11:35:00.000-08:00

MOROTO - UGANDA, 25 FEBBRAIO 2008
PROVA APERTA - KASIMERY SCHOOL

2008-02-24T03:37:00.000-08:00

Dal diario di viaggio di Gabriele – Terza puntata

Moroto – Uganda, 24 febbraio 2008

Sveglia di Pisana alle 08:00. Colazione. Appello. Riscaldamento delle articolazioni. Con noi è presente anche John: testa, spalle, polsi, gomiti, bacino, ginocchia, caviglia destra e sinistra e John scalda la stampella sinistra! John mi insegna l'apice dell'autoironia! Camminata neutra, cambio di direzione 90 e 180 gradi, incontro e sguardo, incontro e darsi la mano, descrizione ad occhi chiusi del compagno, riconoscimento del compagno ad occhi chiusi toccando il naso. Alle 11:00 pausa thè e biscotti, ripasso dei nomi degli allievi e prima lezione di Karimojong di Sisto, il ragazzo più grande del gruppo (20anni). Alle 11:30 so contare fino a dieci: epei, nyerei, nyiuni, ngomun, nyikan, ngikankapei, ngikankare, ngikankauni, ngikankomun, ngttomon! Per una settimana comunque il nove lo pronumcio kankaron!!

Pranzo: pasta ai finocchi, tonno e fagioli misti, pomodori e ananas.

Nella seconda seduta di lezione pomeridiana fa molto caldo e i ragazzi tardano ad arrivare. Improvviso un balletto Muzungu (uomo bianco) su di una base di Van Allen, poi Joe Cocker, Robin Williams. La vicina scuola femminile assiste divertita e i bimbi scappano non appena faccio loro cenno di inseguirli inventandomi il verso del Muzungu!

Alla chetichella giungono i ragazzi uno alla volta o due a due! "Free dancing" e riscaldamento a terra con i Van Allen. Lavoriamo sugli animali, inizialmente faticano a capire, ma dopo aver visto me nei panni di una scimmia e di un leone presi singolarmente agiscono: Lokiru si trasforma in una scimmia, Lok Wang in un camaleonte da 10 e lode, Alisia in una farfalla, anche se a far la rana è uguale. Mattew e Calisto fanno un'anatra e una rana non particolari, sono infatti più grandi, alti e rigidi dei precedenti. Teko è un serpente pericoloso anche perché, scheletrico com'è, più che strisciare perfettamente non può fare! Thomas fa il cane. Ottimo lavoro da parte dei ragazzi. Tutti a casa dopo il saluto cinese e il saluto locale pugno contro pugno.

Prima di rientrare al centro vengo fermato da un gruppo di ragazzi intenti a giocare a volley, mi coinvolgono in una partita con una rete alta due metri e sessanta, rimango solo cinque minuti perché stanco dal lavoro e dal caldo. Cartellino personale: un ace, un punto in attacco e un errore punto [bilancio +1].

Doccia e cena: minestra di riso con piselli, peperoni ripieni e finocchi gratinati, tegoline e pomodori in insalata e ananas. Al tavolo è presente anche un nuovo, simpatico e sorridente commensale, Patrik il veterinario locale (l'uomo che sussurrava ai bovini)! Prima di andare a dormire accompagno Prospero e Angela fuori a spegnere il generatore centrale a gasolio. Dietro quella struttura in sassi grezzi, ieri i guardiani hanno trovato e ucciso un pericoloso serpente e subito mi tornano alla mente gli occhi di Teko!

Fetta di torta, lavaggio denti e letto...

Ejoka!! Gabriele

2008-02-23T05:06:00.000-08:00

MOROTO - UGANDA, 23 FEBBRAIO 2008

2008-02-21T10:24:00.001-08:00

Moroto, Uganda – 21 febbraio 2008

La prima settimana di lavoro è trascorsa abbastanza bene, l'organizzazione che ci ha accolto, è particolarmente efficiente e i due giovani locali che ci hanno assegnato Betty e Steven, sono bravi e non perdono tempo. Ci aiutano con i ragazzi del gruppo teatrale per quanto riguarda le traduzioni e per tutto ciò che concerne la ricerca delle locations per le prove aperte, i rapporti con la municipalità locale e per i permessi o le autorizzazioni necessarie.

I giovani ci hanno molto sorpreso in quanto generalmente non hanno una grande costanza in quello che intraprendono; hanno invece smentito questa nostra paura: sono interessati, motivati e pieni di creatività. In più, dopo i primi due giorni di studio reciproco, ora si fidano di noi e osano di più.

Addirittura Gabriele ieri gli ha fatto fare il gioco della candela, ossia occhi chiusi seduti in circolo con una candela accesa, prendeva la mano di uno di loro e la passava vicino la fiamma (senza ovviamente farli bruciare)...l'hanno fatto tutti senza problema con grande fiducia.

Michele negli ultimi giorni ha visitato tre diversi villaggi dove ha effettuato riprese e fatto interviste ad una ventina di persone in merito alle loro condizioni di vita.

Domani anche io e Gabriele avremo la possibilità di andare a visitare uno di questi villaggi, l'Acholi Inn, che ha molto colpito Michele per le condizioni particolarmente disastrate e per la diffusa malnutrizione degli abitanti, in particolar modo dei vecchi e dei bambini e per le diffuse malattie.

Quest'anno poi la Karamoja è stata battuta dalle inondazioni che hanno distrutto villaggi, campi, portato via bestiame e ucciso parecchi Karimojong; lungo le strade di frequente si incontrano cumuli di pietre, le loro tombe.

A presto.

2008-02-20T10:07:00.000-08:00

MOROTO - UGANDA, 20 FEBBRAIO 2008

PROSEGUE IL LAVORO CON I RAGAZZI
KARIMOJONG DEL PROGETTO
ESTROINMOROTO '08

2008-02-18T11:07:00.001-08:00

MOROTO - 18 FEBBRAIO 2008

2008-02-18T10:17:00.000-08:00

Dal diario di viaggio di Gabriele - seconda puntata

Lunedì 18/02/2008, Moroto - Karamoja, Uganda - h 21:00

Sveglia di Pisana alle 10:00. Seconda sveglia di Michele alle 10:01. Doccia e caffè. Guidato da Pisana visito il centro e mi stupisco quando scopro e osservo la presenza di un campo da tennis, un campo di basket, volley, sala giochi con calcetti e ping pong e un campo da calcio da 11 vs 11!

Conosciamo Robinson che si presenta a noi madido di sudore sulla fronte per il lavoro svolto in tutta la mattinata; scambiamo due chiacchere e va per riprendere il suo lavoro. Siamo nella sala gioci un enorme capannone e ad un certo punto ci viene incontro il sorriso di un "lebbroso" che cammina con l'ausilio di una gruccia di legno, infatti la malattia gli ha mangiato per metà la gamba sinistra. Le mani di John, lo zoppo, portano i segni del passaggio della malattia, specialmente la destra! Provo una sensazione di disagio nell'ascoltare il malandato e quando va via provo quasi una liberazione per i miei occhi! John il Don Cirillo di Moroto!

Pranzo: pasta, frittata, verdure e ananas! Riunione operativa con Michele e Pisana sul programma delle prime lezioni che ho previsto. Nel tardo pomeriggio Roberto, il responsabile delle attività ricreative, ci accompagna nella sala cinema, un altro capannone allestito con una serie di panche in metallo rosso e azzurro scolorito. La sala è dotata anche di stereo e video proiettore.

Da li a poco arrivano anche Stephen e Betty, gli assistenti/traduttori locali; entrambe sono molto ben vestiti, Stephen addirittura in camicia bianca, gemelli in finto argento, pantaloni ben stirati, calze nere lunghe e scarpe marron lucide. Sembra un damerino da matrimonio! Spieghiamo loro il progetto.

Da li a poco arrivano i ragazzi... un'entrata inaspettata da parte mia e di Michele! In religioso silenzio e compito ordine entrano a coppie di due e si siedono a metà della salla, sul lato sinistro. Gli occhi scuri di un fondo di sclerotica bianchissima sono adrenalina pura! I primi scambi di occhiate di studio, giochi di occhi rapidissimi e furtivi da parte di tutti, sia io sia loro! Raduniamo i bambini e formiamo un primordiale ed imcompleto cerchio. Regalo sorrisi tranquillizzanti a tutti, mentre Michele spiega loro il progetto con l'ausilio di Betty (i bambini, infatti, parlano e comprendono solo la lingua Karimojon). Affido a Stephen un mio CD e finita la spiegazione, facciamo alzare in piedi i ragazzi e dico a Stephen di far partire la numero sette (Play seven!). il CD non parte, i ragazzi mi guardano straniti... secondi interminabili... il tempo sembra rallentare... fino a fermarsi... fino all'anelato fischio di Jovannotti con il suo Ombelico del mondo... che come d'incanto mette il sorriso ai ragazzi che mi osservano muovermi in maniera dinocolata come un pazzo... alla traduzione di Betty, al mio urlo "Free Dancing" i bambini come burattini iniziano a ballare... tutti in gruppo... io cerco di dividerli... di farli muovere... di coivolgerli tutti... che cosa grande e potente sono la musica ed il ballo!! Attraversando il gruppo e sfiorando le loro schiene un odore intenso e acre colpisce le mie narici. Tre minuti intensi si concludono con un fragoroso applauso da parte di un nugolo di spettatori richiamati dalla musica... denti bianchissimi su bocche nere mi fanno pensare che il primo passo è stato giusto!

Cerchio! Seduti! Presentazione! Cerco di essere il più sintetico ed essenziale nel mio povero inglese, sempre tradotto da Betty ai ragazzi. A ruota i nomi dei miei primi futuri allievi attori karimojon: Lokiru, Lokwang, Taddeo Amolin, Alichi Alisia, Koriang, Josep Meri, Teko Mark... noto un ragazzo che appena guardo mi sorride, ed è lo stesso ragazzo che per primo mi ha regalato un sorriso anche prima del ballo! Lokiru Mak, Lower John, Lokure Mattew... il ragazzo mi sorride nuovamente prima di pronunciare il suo nome Loru Kalisto! Arturo Carlo, Loumo Emanuel, Nangiro Thomas e Kerisa Paul!!! Mi colpisce la canotta di un arancio sbiadito di Thomas, praticamente un filo interdentale che gli copre solo metà del petto.

Gioco pallina, gioco dello sceriffo (finale Lokuru vs Alisia con finale thiller a sorpresa), saluto cinese!

Fa molto caldo, acqua e meritata doccia fredda...

2008-02-14T10:28:00.000-08:00

Moroto - Uganda, 14 febbraio 2008
Ecco le prime immagini dal progetto EstroinMoroto '08

Moroto – Uganda, 11.02.2008 h. 20:30

2008-02-11T11:24:00.000-08:00

Arrivato Gabriele, oggi ha preso il via ufficialmente il progetto ESTROINMOROTO '08!!!

Il primo incontro con i partecipanti si è svolto nel pomeriggio presso il centro dell'ONG Cooperazione e Sviluppo. Prima dell'inizio dell'appuntamento con i ragazzi abbiamo conosciuto Steven e Betty che si sono occupati di contattare i partecipanti e che nel corso delle prossime tre settimane ci affiancheranno nel lavoro per quanto riguarda le traduzioni dall'inglese alla lingua locale (Karimojong) ed allo stesso tempo potranno acquisire nozioni teatrali utili per il loro ruolo di

educatori.

Il gruppo si compone di tre femmine e undici maschi provenienti dalla municipalità di Moroto.

Il primo impatto è stato positivo; Gabriele ha cercato di coinvolgerli immediatamente facendoli ballare e proponendoli una serie di giochi di propedeutica teatrale.

Domani si parte a pieno regime dalla mattina per cinque ore di lezione divise in due tranche.

Dal diario di viaggio di Gabriele – prima puntata

Kampala – Uganda, 10.02.2008

Sveglia di Pisana alle 10:30; seconda sveglia di Michele alle 11:00. Doccia e colazione/pranzo a base di una buona e italiana pasta fredda al tonno, pomodoro e formaggio.

Salutiamo Giorgio e sua moglie di Asiago che ci hanno ospitati come base d'appoggio e saliamo in macchina, alla guida Salomon, un autista dall'età indecifrabile e taciturno.

Dopo 70 litri di benzina usciamo dalla città di Kampala attraversand un quartiere dove la strada è contronata da shop, mucche dalle lunghe corna e tanta gente, uomini, donne e bambini; al nostro passaggio i bambini gridano “Muzungu”!!! Uomo bianco!!!

La gente è ben vestita... di bianco, di verde... di blu... mille colori! Le case non sono case bensì catapecchie... ma la gente è ben vestita e pulita! Respiro un'aria di un popolo in salute e sorridente!!! La strada è asfaltata e addirittura noto,canali di scolo laterali, spartitraffico centrale, sette gard-rail laterali, delle strisce pedonali in un villaggio di periferia composto da capanne di paglia!

La vegetazione è equatoriale nella foresta di Mabira! Non passano cento metri che non vediamo una persona! Tutti si girano e notano il nostro passaggio... Mi sento una star! I bambini continuano a gridare “ Muzungu”! Uomo Bianco!

Sosta a Soroty... io e Salomon mangiamo una merenda pomeridiana a base di coscia di pollo in salsa di pomodoro, riso e poscho, il pane ugandese!

Noto uno stacco... la latrina della “locanda” è posta a fianco di una sala buia e gremita di gente di fronte ad un moderno televisore che trasmette la partita di calcio Manchester vs Tottenheim.

Riprendiamo il viaggio lungo una strada sterrata. Viaggiamo veloci e sicuri sopra una lingua lunghissima di terra battuta che ricorda quella dei nostri campi da tennis.

Il colore che contraddistingue l'Uganda è il rosso della sua terra.

Facciamo altri 36 litri di benzina in quanto Salomon domani deve rientrare a Kampala e perchè sappiamo che più a Nord andiamo più la benzina scarseggia!

Polvere, buche,pecore,vacche,ciuchi,bambini,uomini e donne mi scorrono davanti in un territorio non ostile ma sorridente!

La vegetazione si dirada e la polvere aumenta fino al calare del sole... un sole africano alterno a piogge fuori stagione anche se siamo poco sopra l'equatore!

Ore 20:30 obiettivo Moroto raggiunto!

Sabato 09.02.2008, Kampala – Uganda, ore 12:47

2008-02-11T10:52:00.001-08:00

Sabato 09.02.2008, Kampala – Uganda, ore 12:47
"Mancano solo due giorni all'avvio del progetto “EstroinMoroto 07”, il primo dei due che si svolgeranno in Uganda nei prossimi due mesi. A Moroto, in Karamoja, è tutto pronto, ora aspettiamo solo l'insegnante di Estroteatro, Gabriele Zanon, che arriverà domani mattina alle 3:45 ora locale (1:45 in Italia). Lunedì pomeriggio prenderà il via il progetto con il primo incontro con i 12 partecipanti, ragazzi e ragazze tra i 14 ed i 18 anni che non hanno la possibilità di frequentare la scuola e che quindi sono stati scelti per partecipare alle tre settimane di workshop teatrale previste dal progetto. Le lezioni si terranno dal lunedì al venerdì dalle 9 alle 12 e dalle 15 alle 17. Per il giorno 29 febbraio è previsto lo spettacolo finale che segnerà la conclusione dello stage e coinvolgerà la comunità di Moroto".

Martedi 05.02.2008, Roma, ore 15:00

2008-02-11T10:50:00.000-08:00

Martedi 05.02.2008, Roma, ore 15:00

Sono partiti per L'Uganda il ns presidente M. Trotter e la collaboratrice P. Cersosimo, scopo del soggiorno sarà quello di coordinare la realizzaziione di due progetti consistenti nell' organizzare due stage di propedeutica teatrale, rivolti a due gruppi di giovani locali rispettivamente a Moroto e Gulu; i corsi si svolgeranno tra Febbraio e Marzo; a nome degli amici e dei soci dell'Associazione, tanti Auguri per un proficuo lavoro.
Michele e Pisana compatibilmente con le difficoltà tecniche dei luoghi, di tanto in tanto ci racconteranno come pocede l'attività